संध्योपासन आदि नित्यचर्चा का पालन एवं उससे दीर्घायु की प्राप्ति – उठकर दिनचर्या के आवश्यक कार्य सम्पन्न करके स्वच्छ – पवित्र होकर एकाग्रचित्त होकर प्रातः कालीन संध्योपासना करने के लिए देर तक बैठे और उपयुक्त समय पर सांयकालीन संध्या में भी उपासना करे ।

संध्योपासना का फल – मनुष्य पूर्वासंध्या जपन् तिष्ठन् प्रातः कालीन संध्या में बैठकर जप करके नैशम् एनः व्यपोहति रात्रिकालीन मानसिक मलीनता या दोषों को दूर करता है तु पश्चिमां समासीनः और सांयकालीन संध्या करके दिवाकृतं मलं हन्ति दिन में संच्चित मानसिक मलीनता या दोषों को नष्ट करता है अभिप्राय यह है कि दोनों समय संध्या करने से पूर्व वेला में आये दोषों पर चिन्तन – मनन और पश्चात्ताप करके उन्हें आगे न करने के लिए संकल्प किया जाता है तथा गायत्री – जप से अपने संस्कारों को शुद्ध – पवित्र बनाया जा सकता है ।

संन्ध्योपासन – समय –

च और इतरेषु त्रिषु शेष अन्य तीन – त्रेता, द्वापर, कलियुगों में ससंध्येषु संसध्यांशेषु ‘संध्या’ नामक कालों में तथा ‘संध्यांश’ नामक कालों में सहस्त्राणि च शतानि एक – अपायेन क्रमशः एक हजार और एक – एक सौ घटा देने से वर्तन्ते उनका अपना – अपना कालपरिमाण निकल आता है अर्थात् ४८०० दिव्यवर्षों का सतयुग होता है, उसकी संख्याओं मं एक सहस्त्र और संध्या व संध्यांश में एक – एक सौ घटाने से ३००० दिव्यवर्ष + ३०० संध्यावर्ष + ३०० संध्यांशवर्ष – ३६०० दिव्यवर्षों का त्रेतायुग होता है । इसी प्रकार – २०००+२००+२००- २४०० दिव्यवर्षों का द्वापर और १०००+१००+१०० – १२०० दिव्यवर्षों का कलियुग होता है ।  

तत् चत्वारि सहस्त्राणि वर्षाणां कृतं युगम् आहुः उन देवताओं ६७ वें में जिनके दिन – रातों का वर्णन है के चार हजार दिव्य वर्षों का एक ‘सतयुग’ कहा है (तस्य) इस सतयुग की यावत् शती सन्ध्या उतने ही सौ वर्ष की अर्थात् ४०० वर्ष की संध्या होती है और तथाविधः उतने ही वर्षों का अर्थात् संध्यांशः संध्याशं का समय होता है ।