Category Archives: आचार्य श्रीराम आर्य जी

कुरान समीक्षा : कयामत करीब है

कयामत करीब है

कयामत करीब है, उसमें ‘करीब’ से क्या मतलब था? कुरान को बने १५०० वर्ष बीतने पर भी कयामत करीब नहीं आई अतः कुरान की यह आयत गलत साबित हो गई।

देखिये कुरान में कहा गया है कि-

व लिल्लाहि गैबुस्समावाति वल्………………।।

(कुरान मजीद पारा १४ सूरा नहल रूकू ११ आयत ७७)

कयामत का वाके होना ऐसा है कि जैसा आंख का झपकना, बल्कि वह करीब है। बेशक अल्लाह हर चीज पर शक्तिशाली है।

समीक्षा

अब से १४०० वर्ष पहले यह आयत लिखी गई थी। कि कयामत बहुत करीब आ लगी है। परन्तु आज तक इतना समय बीतने पर भी कयामत नहीं आ पाई है वास्तव में सृष्टि उत्पत्ति और प्रलय के रहस्य को अरबी खुदा और उसके पैगम्बर दोनों ही नहीं समझ पाये थे। अभी तो जमीन की आधी उमर भी नहीं बीती है। जमीन की उम्र चार अरब बत्तीस करोड़ साल की है जिसमें से अभी तक दस अरब सत्तानवे करोड़ उन्तीस लाख उन्नचास हजार चौहत्तर साल बीते हैं शेष अभी भोगने के लिए बाकी हैं उसके बाद प्रलय आवेगी, यह वैदिक सिद्धान्त सर्वथा सत्य है।

कुरान समीक्षा : पिछली जिन्दगी का विश्वास करो

पिछली जिन्दगी का विश्वास करो

जब सबका पहली ही बार जन्म हुआ है तो पिछली जिन्दगी की बात कहना क्या खुदा का धोखा देना नहीं है? जबकि कुरान पुनर्जन्म कमो नहीं मानता है।

देखिये कुरान में कहा गया है कि-

इलाहुकुम् इलाहु व्वाहिदुन्……….।।

(कुराना मजीद पारा १४ सूरा नहल रूकू ३ आयत २२)

लोगो! तुम्हारा एक खुदा है सो जो लोग पिछली जिन्दगी’’ का विश्वास नहीं करते उनके दिल इन्कारी हैं और वह घमण्डी हैं।

समीक्षा

जब खुदा ने पहली बार ही लोगों को पैदा किया है तो उनको पिछली जिन्दगी का विश्वास न करने पर घमण्डी बताना बेवकूफी की बात साबित होती है। हां! हिन्दुओं के उसूल से जीवों का सदैव पुनर्जन्म होता रहता है पुनर्जन्म की बात मानने से ही पिछली जिन्दगी की बात का हल निकल सकता है। सारे विचार से कुरानकार पुनर्जन्म के सिद्धान्त को ही यहां प्रकट कर रहा है।

नोट- यहाँ पर कुरान के भाष्यकार मौलाना फतेह मुहम्मद खाँ साहब ने अपने तर्जूमे में ‘‘पिछली जिन्दगी’’ की जगह ‘‘आखिरत’’ कर दिया है।

‘‘लाजपज राय अग्रवाल’’

कुरान समीक्षा : शैतान की बनाई आयतों के चन्द नमूने

शैतान की बनाई आयतों के चन्द नमूने

कुरान का यह दावा कि ‘‘कुरान जैसी आयतें कोई नहीं बना सकता है’’ क्या इस बात से गलत नहीं हो जाता है कि कुरान में शैतान ने ही अनेक आयतें बोलकर इस दावे को गलत साबित कर दिया है?

देखिये कुरान में कहा गया है कि-

का-ल लम् अ-कुल्लि-अस्जु-द………।।

(कुरान मजीद पारा १४ सूरा हिज्र रूकू ३ आयत ३३)

शैतान बोला- मैं ऐसे शख्स को सिजदा नहीं करूंगा जिसे तूने खनखनाते सड़े हुए गारे से पैदा किया, जिसकी मिट्टी तूने मुझसे ही मगंवाई थी।

का-ल रब्बि बिमा अरवैतनी……..।।

(कुरान मजीद पारा १४ सूरा हिज्र रूकू ३ आयत ३९)

शैतान ने कहा-ऐ मेरे परवर्दिगार जैसे तूने मेरी राह मारी वैसे ही मैं भी दुनिया इन सबको बहारें दिखाऊँगा और उन सबको राह से बहाऊँगा।

इल्ला अिबाद-क मिन्-हुमुल्……..।।

(कुरान मजीद पारा १४ सूरा हिज्र रूकू ३ आयत ४०)

…….सिवाय उनके जा तेरे चुने हुए बन्दे हैं।

समीक्षा

कुरान का दावा है कि कोई भी मनुष्य या जिन्न या फरिश्ता कुरान के जैसी एक भी सूरत नहीं बना सकता है, चाहे सब मिलकर भी बनाने की कोशिश करें। देखो-

कुल-ल अनिज्-त-म-अतिल्…………।।

(कुरान मजीद पारा १५ सूरा बनीइस्त्राईल रूकू १० आयत ८८)

पर अकेले शैतान ने कितनी ही आयतें बनाकर दिखा दीं जो कुरान में दी हुई हैं। इस प्रकार कुरान का दावा गलत साबित हो गया।

कुरान समीक्षा : जमीन में पहाड़ गाड़े गये

जमीन में पहाड़ गाड़े गये

पहाड़ों को जमीन से प्रथक बनाकर उन्हें (कीलों की जगह) जमीन में गाढ़ा गया, यह साबित करें?

देखिये कुरान में कहा गया है कि-

वल् अर-ज म-दद्नाहा व अल्कैना………..।।

(कुरान मजीद पारा १४ सूरा हिज्र रूकू २ आयत १९)

और हमने जमीन को फैलाया और हमने उसमें पहाड़ गाढ़ दिये।

व अल्का फिल्अर्जि रवासि-य……………।।

(कुरान मजीद पारा १४ सूरा नहल रूकू २ आयत १५)

और उसी ने जमीन पर पहाड़ गाड़ दिये, ताकि जमीन झुकने न पावे।

समीक्षा

गाढ़ी जाने वाली वस्तु जिसमें गाढ़ी जाती है उससे पृथक होती है तभी उसे गाढ़ा जा सकता है किन्तु पहाड़ों का विकास जमरी के अन्दर से ऊपर को होता है।

अतः उनका गाढ़ना बताना अज्ञानता की बात है और गलत है। अरबी खुदा इतना भी नहीं जानता था यह आश्चर्य की बात है।

कुरान समीक्षा : तारे टूटना शैतान को मारना है

तारे टूटना शैतान को मारना है

तारे भी टूटते हैं, यह भी विज्ञान से साबित करें?

देखिये कुरान में कहा गया है कि-

व हफिनाहा मिन कुल्लि शैतानिर……….।।

(कुरान मजीद पारा १४ सूरा हिज्र रूकू २ आयत १७)

औरहर निकाले हुए शैतान से उसकी रक्षा की।

इल्ल मनिस्त-र-कस्सम-अ………।।

(कुरान मजीद पारा १४ सूरा हिज्र रूकू २ आयत १८)

मगर चोरी छिपा कोई बात सुन भागो तो दहकता हुआ अंगारा एक तारा इसे खदेड़ने को उसके पीछे होता है।

समीक्षा

उल्कापात को शैतान को मारने के लिए तारे टूटना बताना कुरानी खुदा की खगोल विद्या से अज्ञानता प्रगत करता है।

कुरान समीक्षा : आसमान में बुर्ज हैं

आसमान में बुर्ज हैं

आसमान में बुर्ज होने की बात विज्ञान द्वारा साबित करें?

देखिये कुरान में कहा गया है कि-

व ल-कद् ज- अल्ना फिस्समाइन………।।

(कुरान मजीद पारा १४ सूरा हिज्र रूकू २ आयत १६)

….और हमने ही आसमान में बुर्ज बनवाये।

समीक्षा

आसमान में कोई बुर्ज नहीं है। कुरान की यह बात बे सर पैर की है।

कुरान समीक्षा : फरिश्ते उतरने की बात गलत है

फरिश्ते उतरने की बात गलत है

खुदा ने फरिश्तों को भेजने की बात पहले कही थी यहां अब इन्कार करता है। दोनों में से खुदा का कौन सा दावा गलत है और क्यों?

देखिये कुरान में कहा गया है कि-

लौ मा तअ्तीना बिल्मलाइकति…………।।

(कुरान मजीद पारा १४ सूरा हिज्र रूकू १ आयत ७)

(लोगों ने कहा) ऐ शख्स अगर तू सच्चा है तो फरिश्तों को हमारे सामने क्यों नहीं बुलाता?

मा नुनज्जिलुल्-मलाई-क-त………….।।

(कुरान पारा १४ सूरा हिज्र रूकू १ आयत ८)

सो हम फरिश्तों को नहीं उतारा करते मगर फैसले के लिये………।

समीक्षा

मुहम्मद साहब कहते थे कि कुरान जिब्रील फरिश्ते के द्वारा खुदा उनके पास भेजता है तो लोगों ने चुनौती दी कि हमारे सामने फरिश्तों को बुलाओ क्योंकि फरिश्ते वाली बात गलत थी।

अतः बजाय मुहम्मद के खुदा ने उनकी वकालत करके जवाब दे दिया कि हम फरिश्ते नहीं भेजते हैं।

इससे जिब्रील द्वारा कुरान आने की बात स्वयं गलत साबित हो गई मुहम्मद का दावा खदा ने झूठा साबित कर दिया।

कुरान समीक्षा : इब्राहीम का नमाज पढ़ना (गलत है)

इब्राहीम का नमाज पढ़ना (गलत है)

इतिहास से साबित करें कि सूरतें फातिहा (नमाज) इब्राहीम के जमाने में मुहम्मद से हजारों साल पेश्तर अर्थात् पहले भी मौजूद थी व इब्राहीम मुसलमान था? देखिये कुरान में कहा गया है कि-

व इज् का-ल इब्राहीमु रब्बिज्…………..।।

(कुरान मजीद पारा १३ सूरा इब्राहीम रूकू ६ आयत ३५)

……….और जब इब्राहीम ने दुआ की कि अय मेरे परवरदिगार!

रब्बिज-अल्नी मुकीमस्सलाति व……….।।

(कुरान मजीद पारा १३ सूरा इब्राहिम रूकू ६ आयत ४०)

ऐ मेरे परवर्दिगार! मुझको और मेरी सन्तान को ताकत दे कि मैं नमाज पढ़ता रहूँ और मेरे परवर्दिगार! मेरी दुआ कबूल कर।

समीक्षा

इब्राहीम यहूदी था जौ मौहम्मद से हजारों साल पहले हुआ था। नमाज सूरते फातिहा से पढ़ी जाती है जो कि कुरान की सर्व प्रथम सूरत है जो मुहम्मद के काल में कुरान बनते समय बनी थी देखो-

व ल-कद् आतेना-क सब्अम्मिनल्………।।

(कुरान मजीद पारा १४ सूरा हिज्र रूकू ५ आयत ८७)

अतः नमाज का प्रचलन इब्राहीम से नहीं हुआ था बल्कि मौहम्मद के काल से प्रारम्भ हुआ।

कुरान समीक्षा : सूरज चक्कर खाता है

सूरज चक्कर खाता है

सूरज का चक्कर खाना विज्ञान से गलत है। इसे सही साबित करें?

देखिये कुरान में कहा गया है कि-

व सख्ख-र लकुमुशम-स वल्क………….।।

(कुरान मजीद पारा १३ सूरा इब्राहीम रूकू ५ आयत ३३)

और सुरज व चाँद जो चक्कर खाते हैं एक दस्तुर पर तुम्हारे काम में लगाया और रात दिन को तुम्हारे अधिकार में कर दिया।

समीक्षा

सूरज को घूमते हुए विज्ञान विरूद्ध है। खुदा बेचारे को इतनी भी जानकारी नहीं थी जो कि बड़े ही ताज्जुब की बात है।

कुरान समीक्षा : खुदा के पास असल किताब है

खुदा के पास असल किताब है

खुदा ने असली कि किताब दुनिया में क्यों नहीं भेजी ताकि लोग उससे फायदा उठा सकते ? यह नकली किताब क्यों भेज दी है? उस असल किताब से खुदा क्या फायदा उठाता है?

देखिये कुरान में कहा गया है कि-

यम्हुल्लाहु मा यशाउ व युस्बितु…………।।

(कुरान मजीद पारा १३ सूरा राद रूकू ६ आयत ३९)

खुदा जिसको चाहे मिटा देता है और (जिसको चाहता है) कायम रखता है और उसी के पास असल किताब है।

समीक्षा

अरबी खुदा भी किताबें पढ़ता है और डायरी रखता है ताकि झंझटों व परेशानियों के कारण सब कुछ भूल न जावे। जिसकी याद्दाश्त कमजोर हो उसे हर बात लिखकर रखना बिल्कुल मुनासिब ही है।

नोट- बादामपाक ओर शँखपुष्पी खाने से भी स्मरणशक्ति अर्थात् याद्दाश्त तेज हो जाती है, यह सभी को फायदा करता है। खुदा चाहे तो इस्तेमाल कर सकता है और फायदा उठा सकता है, इनके प्रयोग करने से किसी रियेक्श्न काभी डर नहीं है, क्योंकि ये प्योर आयुर्वेदक औषधियाँ हैं।

अगर ये कारगार न हों तो- ‘‘स्वमूत्र चिकित्सा पद्धति’’ का भी सहारा लिया जा सकता है । वह भी प्राकृतिक शीरप हैं इसको प्रयोग करने के बाद हमारा दावा है कि उसकी याद्दाश्त तेज हो जायेगी और ये रजिस्टर आदि रखने से सदा-सदा के लिए छुटकारा मिल जायेगा।’’

‘‘लाजपत राय अग्रवाल’’

(वैदिक मिशनरी)