5 thoughts on “*सच्ची रामायण की पोल खोल-3”

1. bahut dhanyvad aapka kripya aage bhi asise lekh likhte rahein

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2. Arthat bali sugriv hanuman kewal jangli fal ful khakr jivit rhte the to fir rajy kaise chaya??
   Periyar ne sachchi ramayan ka case bhi jita .
   Dr. Ambedkar saheb ka adhyayan samaj shastriya v aitihasik adhyayan h.brahmnwad ka chashma utaro pahle.
   Ary ka matalab kewal shrest hota h n ki jati kintu bad me ise jati ka paryay bna diya gya .jaise pandit(vidwan) ko Brahmno ka paryay bna diya gya h.
   Lutere to aap logo k sare pauranik patra
   Hai lekin fir dewta kahe chale jate ho aur pol khul jane pr milawat batate ho.
   Lagta h kekara aur girgit sanskriti ke manne log h aarya smaj.
   Mera yhi kahna h ki ek sahi inshan k liye kisi dharm ki awashyakta hi nhi.kewal
   Man vachan karm se insan hona hi paryapt h.
   Gulamo ki tarah kisi bhi vichardhara me bandhkar n rhe.
   Gulam kuchh nya nhi Kr skta swatantra vykti hi kr skta h.

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   1. in sabhi saare sawal kaa jawab kartik iyyer dhud denge intjaar kare aap… itnaa samay nahi ki main aapko jawab du…. waise bhi aapke roj 10 15 comment aa jaa rahe hain

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   2. Arthat bali sugriv hanuman kewal jangli fal ful khakr jivit rhte the to fir rajy kaise chaya??
      उत्तर:- वानर का अर्थ है वन में रहने वाला।पहली बात,।जो वन में रहेगा वन की चीजों से ही निर्वाह करेगा।इसका अर्थ ये नहीं कि वो खेती बाड़ी नहीं करते थे।वे वन में रहने के कारण वानर कहलाये।क्यों जी? वन की चीजे खाकर कोई राजा नहीं बन सकता-ये फतवा किसने जारी किया ?महाराणा प्रताप घास फूस की रोटी खाकर अकबर से लड़ते रहे और अंत में अपना राज्य प्राप्त किया। इससे यह सिद्ध नहीं होता कि वन की चीजें खा कर कोई अपना राज्य ना चला सके। उन लोगों का राज्य विस्तृत था। वे आम मानवों जैसा भोजन भी करते थे पर उनकी वानर संज्ञा उनके वन में रहने से पड़ी।
      Periyar ne sachchi ramayan ka case bhi jita .
      उत्तर- महाशय !के जीतने से कोई पुस्तक सकती थोड़ी हो जाती है। धर्म में सत्य सत्य की कसौटी में शास्त्रों में इतिहासोंमें निर्णय लेने की कसौटी तर्क और वेद है। जो बात बुद्धि विरुद्ध वेद विरुद्ध है वह हमारे हैं। पेरियार साहब ने तथ्यों को तोड़ मरोड़कर श्री राम आदि पर दोषारोपण की और इसी प्रकार से केस जीता ।इस प्रकार अनीति छल कपट झूठे गवाह और सबूतों से कई के जीते जाते हैं इससे रामायण गलत सिद्ध नहीं हो जाती
      । एक बात और सत्यार्थ प्रकाश ने भी बहुत से केस जीते हैं तो क्या आप सत्यार्थ प्रकाश को अच्छी पुस्तक मानते हैं?
      Dr. Ambedkar saheb ka adhyayan samaj shastriya v aitihasik adhyayan h.brahmnwad ka chashma utaro pahle.
      Ary ka matalab kewal shrest hota h n ki jati kintu bad me ise jati ka paryay bna diya gya .jaise pandit(vidwan) ko Brahmno ka paryay bna diya gya h.
      उत्तर:- अंबेडकर साहब को ना संस्कृत का ज्ञान था ना वैदिक ग्रंथों का उन्होंने विदेशियों के बनाए हुए अनुवादों द्वारा वैदिक धर्म पर आक्षेप किए। अंबेडकर ने यह बात खुद स्वीकार की है कि वह संस्कृत के प्रामाणिक विद्वान नहीं थे। यह सत्य है कि आर्य का मतलब श्रेष्ठ होता है लेकिन आपके पेरियार साहब ही मानते हैं कि आर्य एक जाति विशेष है और आप सब भी यही मानते हैं। इसके विपरीत अंबेडकर साहब भी आर्य को जातिवाचक नहीं अपितु गुणवाचक मानते हैं। हम यह मानते हैं कि वर्णव्यवस्था गुण कर्म स्वभाव से होती है।
      Lutere to aap logo k sare pauranik patra
      Hai lekin fir dewta kahe chale jate ho aur pol khul jane pr milawat batate ho.
      उत्तर:- हमारे यहां कोई भी पौराणिक पात्र लुटेरा नहीं है अभी तो 14०० साल पहले मुसलमान और अंग्रेज जैसी बर्बर जातियां भारत पर हमला करती आई है जो लुटेरे थे। हां एक बात है कुछ समय पहले बीबीसी न्यूज़ ने मूल निवासियों के पूर्वज अफ्रीका से आए थे ऐसी खबर छापी थी। इससे यह सिद्ध होता है कि खुद को मूल निवासी कहने वाले ही अफ्रीकन निवासी विदेशी हैं। क्यों भाई साहब हम झूठ क्यों बोले यदि ग्रंथों में प्रक्षेप हुए हैं तो यह बात सत्य है और आपके जैसे ही वाममार्गी उन्हें प्रक्षेप किए। हां लेकिन आपके बौद्ध ग्रंथों में उस भाग को प्रक्षिप्त कहकर जान छुड़ाने की कला मूल निवासी ही जानते हैं।
      Lagta h kekara aur girgit sanskriti ke manne log h aarya smaj.
      उत्तर:- केकड़ा और गिरगिट के समान तो मूलनिवासी लोग होते हैं जो मार्क्सवादियों के सामने खुद को वामपंथी कहते हैं चीनियों के सामने लेनिनवादी बन जाते हैं, श्रीलंका आदि के मामले में बहुत बन जाते हैं मुसलमानों से रोटी बेटी का रिश्ता कायम करते हैं और जाति पत्र में हिंदू बन जाते हैं। आर्य समाज तो सत्य को सत्य और असत्य को असत्य ही कहता है।
      Mera yhi kahna h ki ek sahi inshan k liye kisi dharm ki awashyakta hi nhi.kewal
      Man vachan karm se insan hona hi paryapt h.
      उत्तर:- मन वचन कर्म से इंसान होना पर्याप्त है इसी को धर्म कहा जाता है। भाई साहब धर्म अनेक नहीं होते धर्म एक ही होता है अनेक तो इस आयत इस्लाम जैसे मजहब होते हैं।
      Gulamo ki tarah kisi bhi vichardhara me bandhkar n rhe.
      Gulam kuchh nya nhi Kr skta swatantra vykti hi kr skta h.
      उत्तर:- क्यों जी किसी विचारधारा को मारना गुलामी कैसे कही जा सकती है यदि इसे गुलामी कहोगे तो सारे नवबौद्ध और अंबेडकरवादी गुलाम है। यह बात सही है कि गुलाम कुछ नया नहीं कर सकते परंतु नया करने की स्वतंत्रता वैदिक धर्म ही देता है। बाकी किसी भी मत में कुछ नया करना या नया सोचना इसकी कोई गुंजाइश नहीं है वहां पर तो जो मान्यता है उसे बस मान लो। उस पर तर्क करने की कोई आवश्यकता नहीं है। जबकि केवल वेद और वैदिक धर्म ही तर्क करने की स्वतंत्रता देता है।
      ओ३म शम्।

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      1. Mere pass sabd nhi hai कार्तिक अय्यर ji

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