हम प्रात: सूर्य व वायु सेवन से स्वास्थ्य व विवेक प्राप्त करें
डा. अशोक आर्य
हम सदा अस्तेय धर्म का पालन करते हुए वार्तालाप में मधुर शब्दों का प्रयोग करें । प्रात: भ्रमण के समय हम खुली वायु व धूप में विचरण कर स्वास्थ्य लाभ प्राप्त कर उतम बुद्धि को पावें । यह बात यजुर्वेद के प्रथम अध्याय के मन्त्र १६ में इस प्रकार बतायी गई है :-
कुक्कुटोऽसि मधुइजिह्वऽइष्मूर्जमावद त्वया वय तं जेष्म वर्ष्व्र्द्ध्मसि प्रति त्वा वर्षव्रद्धं वेत्तु परापूत  रक्श:परापूता अरातयोऽपहत रक्शो वायुर्वो विविनक्तु देवो व: सविता हिरण्यपाणि: प्रतिग्रभ्णात्वैच्छ्द्रेण पाणिना ॥ यजुर्वेद १.१६ ॥
शुद्ध मन्त्र पाट के लिए आगे की पंक्तियां हिन्दी आरती फ़ोन्ट में देखें
k u@ku Tao # isa maQauuijaÒ # [YamaUja-maavad tvayaa vaya ^M\ saÈ\GaataM jaoYma vaYa-vaRwmaisa pa`ita tvaa vaYa-vaRwM vao<au parapaUta ^M\rXa: parapaUtaa Arataya o# pahta ^M\ à rXaao vaayauvaa- ivaivana>u dovaao va: saivataa ihrNyapaaiNa: pa`itagaRBNaatvaicCd`oNa paaiNanaa || yajuavao-d 1.16 ||
इस मन्त्र के माध्यम से आट बिन्दुओं के माध्यम से परम पिता परमात्मा प्रणी को इस प्रकार उपदेश कर रहे हैं :-
१. आदान व्रति को पास न आने देना :-
मन्त्र कह रहा है कि हे प्राणी ! तूं कभी दूसरे के धन पर ब्लात कब्जा करने वाला नहीं है । तूं कभी अदान की भावना से ग्रसित मत होना । किसी के धन को अधिग्रहण की इच्छा भी मत करना । इस प्रकार की भावना कभी तेरे अन्दर आवे भी नहीं । तेरे लिए दूसरे का धन एसे होना चाहिये कि जैसे मिट्टी का टेला होता है । जिस प्रकर मिट्टी के टेले को कहीं भी रख दो कभी इस के चोरी का भय नहीं होता , इस प्रकार ही तेरे लिये दूसरे का धन होता है ,तूं इसे पाने की कभी इच्छा नहीं रखता ।
२. मधुभाषी बन ग्यान बांट :-
मन्त्र आगे कहता है कि हे जीव ! तेरी वाणी मधुरता से टपकती हो । इसमें इतनी मधुरता हो, इतनी मिटास हो कि जब तूं बोले , जब तूं व्याख्यान करे तो सब लोग तुझे सुनने के लिए आगे आवें । तेरे द्वारा होने वाले ग्यान के प्रचार व प्रसार में अत्यन्त मिटास हो, श्लेक्शण इससे टपकती हो । जब इस प्रकार के गुणों से तूं युक्त होता है तो हम कह सकेंगे कि तूं पूर्ण जिह्वा वाला है अर्थात तेरी जिह्वा का अगला भाग ही नहीं बल्कि मूल भाग से भी सदा व सर्वत्र माधुर्य ही माधुर्य टपकता है , मीटे ही मीटे वचन निकलते हैं ।
३. प्रेरणा व शक्ति का आघान कर :-
हे अपनी जीह्वा की मिटास से सब का आह्लादित करने वाले प्राणी ! तूं सब के लिए प्रेरणा का पुंज बन । अपनी मीटी वाणी से अपने आस पास के सब लोगों को प्रेरित कर तथा उन्हें अपनी इस आकर्षक वाणी से शक्ति दे कि वह भी तेरा अनुसरण करें, अनुगमन करें । जब सब लोग इस प्रकार की मिटास बांटेंगे तो इस संसार में सब ओर स्वर्ग ही स्वर्ग दिखाई देगा ।
४. तुझ से प्रेरित हम वसनाओं को कुचलें :-
जब एक प्राणी अपनी मिटास से सब को प्रेरित करता है तथा शक्ति से भर देता है तो प्रत्युतर में श्रोता कहता है कि हम तेरे मीटे वचनों को सुन कर, इनके उपयोग व लाभ को समझ गये हैं तथा हम भी आप का ही अनुगमन करते हैं आप ही के साथ चलते हुए , आप जैसा ही बनने का प्रयास करते हैं । आप से हमें जो उत्साह मिला है तथा आप से हमें जो शक्ति मिली है , उस उत्साह , उस प्रेरणा तथा उस शक्ति के बल पर हम अपने अन्दर की दुर्वासनाओं को ,बुरी शक्तियों को पराजित कर आप ही के समान शुद्ध व पवित्र बननें का प्रयास करते हैं । आप हमारी प्रेरणा के स्रोत हो । इस से प्रेरित हो कर हम भी सदा मीटा बोलें , ग्यान का प्रसार कर अपने अन्दर की वसनाओं का हनन कर उतम बनें ।
५. प्रभु आप हमारे पथ दर्शक हो :-
वर्षों के द्र्ष्टी से अर्थात आयु क्रम से भी आप हमारे से बडे हो । इस कारण चाहे ग्यान का विषय हो , चाहे अनुभव का आप हमारे से आगे हो । मानव को जो ग्यान प्राप्त होता है तथा जीवन के जो अनुभव वह प्राप्त करता है , उस में समय की विशेष भूमिका होती है । जीवन का जितना काल होता है , उतने काल इस की प्राप्ति निरन्तर होती ही रहती है । इस लिए जब कभी कोई छोटी आयु का व्यक्ति कुछ काम करके उसे न्याय संगत टहराने का यत्न करता है तो सामने वाला व्यक्ति अनायास ही कह उतता है कि मैंने तेरे से अधिक दुनियां देखी है अर्थात मेरी आयु तेरे से बडी होने से मेरे अनुभव भी तेरे से अधिक हैं ।
इससे भी स्पष्ट होता है कि आयु ओर अनुभव का ग्यान के विस्तार में कुछ तो स्थान होता ही है । तब ही तो मन्त्र कह रहा है कि हे प्रभु ! आप ग्यान के साथ ही साथ अनुभव में भी हम से अधिक परिपक्व हो । एक परिपक्व का अनुगमन करने से , एक अनुभवी के पीछे चलने से हमारा कल्याण ही होगा,अर्थात हम अपने कार्य में निश्चित रुप से सफ़ल होंगे । हे वर्ष व्रद्ध ! हे आयु व अनुभव में हमारे मार्ग दर्शक ! आप के अनुभव का लाभ उटाने के लिए इस स्रश्टि का प्रत्येक प्राणी आप को पा सके , आप को टीक से जान सके, आप हम लोगों के लिए अगम्य हो , आप से हम कभी आगे नहीं निकल सकते । इस कारण ही आप हमारे पथ प्रदर्शक हो, मार्ग दर्शक हो ।
६. हमारी रक्शी व्रतियां दूर हों :-
हे पिता ! आपकी दया व आप की क्रपा से हमें आप ने जो आप से ग्यान का उपदेश , ग्यान का सन्देश मिला है , उस के प्रयोग करने से हमारी जितनी भी राक्शसी प्रव्रतियां है , जितनी भी बुराईयां है, वह सब धुलकर हम साफ़ व स्वच्छ हो जावें । इस प्रकार हमरी यह बुरी वासनाएं हम से छूट जावें , हमसे अलग हो जावें । इतना ही नहीं दूसरे को न देने की , दूसरे की सहायता न करने की अर्थात दान न देने की आदत बहुत गन्दी होती है । यह बुराई हम से दूर हो जावे तथा हम सदा दूसरे की सहायता के लिए तैयार रहें , एसा हम बन जावें । हम न केवल अपने रमण के लिए , अपने घूमने के लिए , अपने जीवन व्यापार को चलाने के लिए कभी दूसरों की हानि न करें , दूसरों क्शति न पहुंचावें अपितु हम सदा दान शील बनकर दूसरों को हाथ देकर उपर उटाने वाले भी बने रहें । हमारे अन्दर जितने भी राक्शसी भाव हैं जितनी भी बुरी व्रतियां हैं , आप के सहयोग से वह नष्ट हो जावें ।
७. पवित्र वायु का सेवन कर विवेकशील हों :-
प्रभु तो उपदेशकों के भी उपदेशक हैं । इस कारण वह उपदेश देने वाले तथा उपदेश लेने वाले दोनों को ही सम्बोधित करते हुए कहते हैं कि वायु अत्यन्त गतिशील होता है इस लिए यह वायु देव अपनी गतिशीलता से सब बुराईयों का नाश करते हुए तुम्हें प्राप्त हो तथा तुमहारे अन्दर ग्यान का विस्तार करे । वायु को गति शील माना गया है । यदि वायु की गति रुक जाती है तो यह विनाशक हो जाती है । हम जानते हैं कि जब किसी भवन को बहुत देर बन्द रखा गया हो तो उसे खोलते समय कहा जाता है कि इस का दरवाजा खोल कर कुछ देर के लिए एक और हट जाना नहीं तो इस से निकलने वाली गन्दी वायु तुम्हारे स्वास्थ्य का नाश कर देगी । स्पष्ट है कि गन्दी वायु जहां हानि का कारण होती है , वहां स्वच्छ व शीतल वायु उतमता लाने वाली भी होती है । इस के सेवन से विवेक का जागरण भी होता है । तब ही तो मन्त्र कह रहा है कि यह निरन्तर विचरण करने वाली वायु तेरी सब बुराईयों का नाश कर तेरे अन्दर विवेक को , बुद्धि को , ग्यान को जाग्रत करे ।
मन्त्र इस के साथ ही प्रात: भ्रमण पर बल देते हुए कहता है कि प्रात: काल की उषा वेला में बडे ही शीतलता से वायु चलती है । यह वायु स्वास्थ्य के लिए अति उपयोगी होती है । इस वायु के सेवन से हमारा मस्तिष्क शुद्ध , पवित्र और कुषाग्र हो जाता है । इसलिए हम प्रात; शुभ मुहुर्त में , उषा वेला में उट कर इस पवित्र व शीतल वायु का सेवन कर अपने मस्तिष्क को शुद्ध पवित्र कर अपनी बुद्धि को कुशाग्र तथा तीव्र बनावें ।
८. प्रात: का सूर्य तेरे लिए हितकर हो :-
परम पिता परमात्मा जानता है कि हमारे लिए क्या क्या हितकर है । इस कारण प्रभु प्रत्येक कदम पर हमारा मार्ग दर्शक बनकर सदा हमें प्रेरित करता रहता है । ऊपर वायु के गुणों का वर्णन कर शीतल वायु के सेवन का उपदेश दिया था । यहां वह प्रभु हमें सूर्य के गुणों का वर्णन करते हुए उपदेश कर रहा है कि हे प्राणी ! यदि तुझे इन उत्तम गुणों को पाने की इच्छा है तो तूं नित्य प्रात: काल उटकर नगर से बाहर किसी खुले स्थान पर जा कर आसन प्राणायाम कर , प्रभु का स्मरण कर , उसकी निकटता को प्राप्त कर , इससे तेरा जीवन उत्तम बन जावेगा ।
प्रभु कहते हैं कि यह जो सूर्य है , यह सब प्राण दायी तत्वों से भरपूर होने से सदा इन प्राण शक्तियों को बांटता रहाता है । यह सूर्य सब प्रकार की दिव्य शक्तियों का कोश है , खजाना है । इस करण इस सूर्य से हमें यह सब प्राण देने वाली शक्तियां हमें देने के लिए सदा लालायित रहता है किन्तु देता उसको ही है जो प्रयास करता है ,पुरुषार्थ करता है । यह सूर्य प्रात: काल की उषा वेला में एसे हमारे सामने आता है , जैसे मानो स्वर्ण को अपने हाथ में लेकर आता है तथा यह स्वर्ण हमें बांटता है । यह स्वरर्ण उसे ही मिल पाता है , जो इस समय तक अपनी निद्रा को त्याग, बिस्तर को छोडकर भ्रमण को निकल जाते हैं । हम जानते हैं कि प्रात: का सूर्य लाल होता है तथा अपनी लाली से अनेक प्रकार के रोगों को दूर करता है । हमारी आंखों को इससे अत्यदिक लाभ होता है ।
जब हम प्रात:काल इस सूर्य के दर्शन करते हैं तो एसे लगता है कि यह सूर्य अपनी स्वर्ण मयी किरणॊ से हमें गुणों से भरे हुए टीके ( इन्जेक्शन ) लगा रहा हो । इस लिए मन्त्र कहता है कि यह सूर्य अपनी किरण रुपी हाथों से हे जीव ! तुम्हें ग्रहण करे । इस का भाव यह है कि सूर्य की यह किरणें तेरे अन्दर तक जा कर तेरे अन्दर के सब दोषों को दूर कर तुझे उत्तम स्वास्थ्य प्रदान करें । इस प्रकार तूं प्रात:काल की अम्रत वेला में इस सूर्य की किरणों के द्वारा उत्तम प्राण , उत्तम शक्ति तथा दिव्य गुणो को प्राप्त कराता है । इस प्रकार यह सूर्य तुम्हारे लिए अत्यन्त हितकर होता है अत्यन्त रमणीय होता है ।

, डा. अशोक आर्य