मोमिन जब मुअज्जिन की आवाज सुनें, तो उन्हें उस की आवाज दुहरानी चाहिए और मुहम्मद के लिए आर्शीवाद की याचना करनी चाहिए। मुहम्मद कहते हैं कि उन्हें ”अल्लाह से मेरे लिए अल-वसीला मांगना चाहिए, जो कि जन्नत में अल्लाह के सेवकों में से सिर्फ एक के लिए नियत पद है। अगर कोई मेरे लिए यह दुआ करता है कि मुझे वसीला दिया जाय तो उसे मेरी मध्यस्थता का आश्वासन है“ (747)।
इस प्रतिपादन का एक अन्य विवरण भी है। यदि कोई व्यक्ति मुअज्जिन को सुनकर यह घोषित करते हुए प्रत्युत्तर देता है कि वह ”अल्लाह को अपना आराध्य, मुहम्मद को रसूल और इस्लाम को अपना दीन (मज़हब) मानकर संतुष्ट हैं, तो उसके पाप माफ कर दिये जायेंगे“ (749)।
अपने लिए आशीष चाहते समय मुहम्मद अपने बीवी-बच्चों को नहीं भूलते। मुहम्मद से पूछा गया- ”अल्लाह के रसूल ! हम आपको आशीष किस प्रकार दें ?“ उन्होंने बतलाया-”ऐ अल्लाह ! मुहम्मद पर कृपा करो और उसकी बीवियों और उसके बच्चों पर कृपा करो……जो मुझे एक बार आशीष देता है, उस पर अल्लाह दस बार कृपा करता है“ (807-808)।
There are also prayers for the dead and the dying. The dying must be treated to a bit of theology. �Exhort to recite, �There is no god but Allah,� to those who are dying,� says the Prophet (1996).
When you visit the sick or the dead, supplicate for good, because �angels may say amen to whatever you say.� Umm Salama tells us: �When AbU Salama died, I went to the Apostle of Allah and said: Messenger of Allah, AbU Salama has died. He told me to recite: �O Allah! forgive me and him [AbU Salama] and give me a better substitute than he.� So I said this, and Allah gave me in exchange Muhammad, who is better for me than him [AbU Salama]� (2002).
Umm Salama was the widow of AbU Salama, to whom she had borne many children. He died at Uhud, and Muhammad married her four months later.
अज़ान एक बड़ा संकेत भी बन गई। जहां वह सुनाई पड़ती थी वहां के विषय में समझ लिया जाता था कि वहां केवल कुफ्र ही नहीं है। ”अल्लाह के रसूल पौ फटने के समय दुश्मन पर हमला करते थे। वे यदि उस ओर से अज़ान सुनते थे, तो रूक जाते थे“ (745)। भाष्यकार इसे मुहम्म्द का महान गुण बतलाते हैं। ”पाक पैगम्बर ने युद्ध की प्रणाली में जो महानतम योगदान दिया, वह यह है कि उन्होंने इसे अंधाधुंध वध या हत्या के स्तर से उठा कर, समाज में बुराई का उन्मूलन करने के लिए, मानवीकृत संघर्ष के स्तर तक पहुंचा दिया। इसीलिए पाक पैगम्बर अपने साथियों को यह अनुमति नहीं देते थे कि दुश्मनों पर रात के अंधेरे में उनकी असावधानी की दशा में टूट पड़ा जाय“ (टि0 600)।
There are prayers for rain, prayers for protection against windstorms or terrible dark clouds, prayers to be recited at the time of a solar eclipse (1966-1972). However, Muhammad had no friendly eye for nature. He regarded clouds and winds with terror. �When there was on any day windstorm or dark cloud its effect could be read on the face of the Messenger of Allah, and he moved forward and backward in a state of anxiety,� �Aisha tells us. She further says: �I asked him the reason of this anxiety and he said: I was afraid that it might be a calamity that might fall on my Ummah� (1961).
Muhammad deals with the problem with the help of an incantation. �Aisha tells us: �Whenever the wind was stormy, the Apostle of Allah used to say: O Allah! I ask Thee for what is good in it, and the good which it contains, and the good of that which it was sent for. I seek refuge with Thee from what is evil in it, what evil it contains, and the evil of that what it was sent for� (1962).
हमें बतलाया जाता है कि अज़ान की शुरूआत कैसे हुई। शुरू में मदीना के लोग मस्जिद में मिलते-जुलते रहते थे। प्रार्थना कब करनी है, यह जानकारी उन्हें नहीं होती थी। निश्चित समय पर प्रार्थना के लिए लोगों को बुलाने के लिए किसी ने घंटी बजाने का सुझाव दिया। ईसाई लोग घंटी बजाते थे। किसी ने यहूदियों की तरह तुरही बजाने का सुझाव दिया। किसी ने यह भी सुझाव दिया कि आग जलाई जाय। ये सभी तरीके अमान्य कर दिये गये। यहूदियों, ईसाइयों एवं अग्निपूजकों से मुसलमानी व्यवहार को अलग बनाने के लिए पुकारने की व्यवस्था प्रचलित की गई। बिलाल, जिनका कंठ-स्वर बहुत ऊंचा था, और अब्दुल्ला बिन उम्म मकतूम, जो बाद में अंधे हो गये, ये दो लोग पहले मुअज्ज़िन (पुकारने वाले) थे (735, 737, 741)।
अज़ान बहुत असरदार होती है। ”जब शैतान अज़ान सुनता है, तो वह रोहा के बराबर की दूरी तक दूर भाग जाता है“ (रोहा मदीना से 36 मील दूर है) (751)।
There are also prayers for the dead and the dying. The dying must be treated to a bit of theology. �Exhort to recite, �There is no god but Allah,� to those who are dying,� says the Prophet (1996).
When you visit the sick or the dead, supplicate for good, because �angels may say amen to whatever you say.� Umm Salama tells us: �When AbU Salama died, I went to the Apostle of Allah and said: Messenger of Allah, AbU Salama has died. He told me to recite: �O Allah! forgive me and him [AbU Salama] and give me a better substitute than he.� So I said this, and Allah gave me in exchange Muhammad, who is better for me than him [AbU Salama]� (2002).
Umm Salama was the widow of AbU Salama, to whom she had borne many children. He died at Uhud, and Muhammad married her four months later.
In Queensland, a sex offender receives a free “cultural differences” pass following his Surfers Paradise groping frenzy.
The ABC reports:
A teenager who groped eight women as they swam at one of Queensland’s busiest beaches has been placed on two years’ probation by a Gold Coast judge.
The Afghan-born 17-year-old, who cannot be identified because he committed the offences as a juvenile, spent two hours grabbing women, aged between 15 and 24 years, as he swam between the flags at Surfers Paradise Beach on January 16 last year.
As you’ll soon discover, there is another element to this one-man Cologne swarm’s age:
The offending stopped when three of the victims approached the lifeguard on duty and he then notified police.
The teenager was initially charged as an adult because he had no birth records from Afghanistan.
So he’s one of those ageless types who somehow arrived here without any documentation.
He was sentenced today as a juvenile in the District Court at Southport after pleading guilty to nine charges of sexual assault and three charges of common assault.
Two of the victims, who were aged 15 years at the time of the offending, were present in court.
Judge David Kent heard the Victoria-based defendant grabbed his victims on their bottoms, breasts and, in three cases, their vaginas.
Crown prosecutor Nick McGhee said the defendant was seen swimming up to his victims “in quite a predatory manner”.
When questioned by the lifeguard on duty, the defendant allegedly said: “If I just say sorry, can we forget all about it?”
Islam is the most feminist religion. Of course it is.
During sentencing, Judge Kent accepted the teenager grew up in difficult circumstances in Afghanistan and his father died in 2011.
He went on to say his behaviour, while holidaying on the Gold Coast with his family, was unacceptable …
The judge placed the Victorian teenager on two years’ probation and no conviction was recorded.
चौथी किताब ”सलात की किताब“ है। यह सबसे लंबी है। इसमें 1398 अहादीस हैं, जो 203 पर्वों में विभक्त हैं। पर इस समस्त किताब में आत्मगवेषणा या आत्मज्ञान जैसे उन प्रसंगों की तलाश व्यर्थ होगी जो भारतीय अध्यात्म-परम्परा में स्थायी महत्व के रहे हैं। भिन्न-भिन्न रूपों में व्यक्त होने वाली एक ही दिव्य सत्ता की उपासना भिन्न-भिन्न स्वभाव वाले मनुष्य विविध मार्गों से कर सकते हैं, इसका कोई दूरवर्ती संकेत तक इसमें नहीं है। यहां जिस प्रकार एक ही अल्लाह है, एक ही मार्गदर्शक है और एक ही किताब है, वैसे ही एक ही प्रार्थना है जो एक ही सूत्र में बद्ध और स्थिर हैं।
इस किताब के 203 पर्वों के शीर्षकों से ही प्रकट हो जाता है कि वे सभी पर्व बाह्माचार से संबंधित हैं- अज़ान (प्रार्थना के लिए बुलाया जाना); झुकने; सजदा करने और उठने की भंगिमाएं; नमाज़ों के वक्त और उनकी संख्या; प्रार्थना-व्यवस्था में इमाम की जगह; अलग-अलग समय की प्रार्थना के गुण-वैशिष्ट्य; वर्षा के लिए प्रार्थना, आंधी तथा अन्य विपदाओं से रक्षा करने के लिए प्रार्थना, मृत व्यक्ति से सम्बद्ध प्रार्थना, इत्यादि।
�Aisha reports: �The Messenger of Allah came in my apartment while there were two girls with me singing the song of the Battle of Bu�As. He lay down on the bed and turned away his face. Then came AbU Bakr and he scolded me and said: Oh! this musical instrument of the devil in the house of the Messenger of Allah. The Messenger of Allah turned towards him and said: Leave them alone. And when he became unattentive I hinted them [the girls] and they went out, and it was the day of Id� (1942). Muhammad added: �AbU Bakr, every people have a festival and it is our festival [so let them play on]� (1938).
This is the only hadIs that can be construed as an instance of Muhammad�s approving of music. In a large measure he was indulging his child-wife �Aisha, but the sufi schools of Islam, in which music plays an important role, make the most of this hadIs.
On the same occasion, Muhammad, with �Aisha�s head resting on his shoulder, was watching some Abyssinians engage in a mock armed fight. �Umar came and wanted to drive them away by throwing pebbles at them. But Muhammad told him: � �Umar, leave them alone� (1946).
यदि नहाते वक्त शरीर की गर्मी ज्यादा घट जाती थी तो बीवी का आलिंगन करके उसे फिर से पाया जा सकता था। तिरमिज़ी द्वारा उद्धृत एक हदीस के मुताबिक, आयशा बतलाती हैं-”ऐसा कई बार होता था कि अल्लाह के पैगम्बर शुद्धि-स्नान के बाद, गर्म होने के इरादे से मेरे पास आते थे और मैं बिना नहाई (और इसलिए अशुद्ध दशा में) होती तब भी मैं उन्हें अपने साथ लपेट लेती थी“ (किताब 1, हदीस 108)।
ये सभी कायदे-कानून बनाने के बावजूद मुहम्मद उनसे बंधे नहीं थे। पैगम्बरी का विशेषाधिकार उनके पास था। इस मामले में अली को उन्होंने साझीदार बना रखा था। अबू सईद के अनुसार मुहम्मद ने अली से कहा-”ऐ अली ! यौनाचार से उत्पन्न अपवित्रता की दशा में मस्जिद में जाना, मेरे और तुम्हारे सिवाय, और किसी के लिए विधिसम्मत नहीं है“ (तिरमिज़ी, किताब 2, हदीस 1584)।