Los svaras son de dos tipos y cada uno de ellos se subdivide de nuevo en siete clases como Udatta, Shadja, etc. Vamos a proporcionar su definición según el gramático Patanjali, el autor de la Mahabhashya. Los svaras son aquellos que pueden ser pronunciada por sí mismos. Al hablar en voz alta los órganos del cuerpo se tensa, la garganta se contrae y la voz se vuelve áspera. Al hablar en voz baja los órganos del cuerpo están relajados, la garganta se expande y se convierte en la voz suave y tersa. Al hablar pronunciamos las svaras de tres maneras, a saber., Ya sea como Udatta (alto) o como Unudatta (bajo) o como Udatta-undatta (ni alta ni baja).

Como una cosa que tiene el color blanco se llama blanca, y uno tiene un color negro se llama negro y un tercero que participa de las características de tanto en blanco y negro se llama gris por lo que un Svara que tiene la calidad de Udatta se llama Udatta, que tiene calidad de Unudatta, Unudatta, y lo que tiene las cualidades de ambos, Svarita.These vuelven siete cuando son criados para

un mayor o suavizado hasta un tono más bajo como Udatta, Udatta-tara, Unudatta, Unudatta-tara, Udatta-Svarita y EkashrutiMaha I.2.

Este es el comentario de la Ashtadhyayi I. 2. 29. El Svaras son siete, a saber., Shadja, Rishabha, Gandhaara, Madhyama, Panchama, Dhiavata andNishada. Pingala III. 64. Para su definición y normas que los regulan.

Se debe consultar a los libros sobre la ciencia musical.

Hemos completado esta breve introducción, que saca a la luz el significado y el propósito de los Vedas de una manera clara, lúcida y hermosa. Se cumplirá el deseo de, los que van a leer detenidamente ella. Se trata de un tesoro en el que se contienen las explicaciones de los sujetos de purificación.

Se apoya en las cotizaciones del Satyashastras. Después de esto se toma en la mano la redacción del Comentario védica que se apoya en las buenas pruebas con inteligente devoción al Señor.

Deje que la toma prudente nota que vamos a observar el siguiente orden en el comentario. En primer lugar vamos a dar una breve introducción para explicar el significado del mantra, entonces el propio mantra, y luego sus palabras que la componen. Esto será seguido por el significado de las palabras dispuestas en el orden prosa y el último de todos vendrá el significado del mantra.

OM VISHVAANIDEVA SAVITUR DURITAANI PARAASUVA YADBHADRAM TANNA AASUVA.

O Radiante Divinidad, el Creador del universo eliminar todo el mal de nosotros y dotar a nosotros con todo lo que es noble.

El final es la introducción a los cuatro Vedas, el Rig, etc., por el Paramahansa Parivrajak Acharya Shri Swami Dayanand Saraswati, que está adornada con el sánscrito y Aryabhaasha y con el apoyo de buenas pruebas