Los siguientes versículos establecen los deberes de un cabeza de familia.
Que todo lo que meritoria actos que hemos hecho como cabezas de familia que viven en (ciudades y pueblos), tales como la difusión de los conocimientos, la procreación de los hijos, la promulgación de buenas leyes sociales, y otros actos destinados a promover el bien general o como los habitantes del bosque, como la meditación de Dios, la adquisición de conocimientos por parte de auto-estudio, el desempeño de las austeridades, los actos conducentes al bien de la sociedad y las buenas acciones de los sentidos y la mente, pueden todos ellos tienen la consecución de Dios y la emancipación como su motivo y cualquier pecado que hayan cometido a sabiendas o sin saberlo, los que pueden destruir por la observancia de las reglas de la Ashramas (etapas de la vida).
Dios manda que los hombres deben hablar así (entre sí): –
Dame conocimiento, dinero, etc. para mi beneficio, yo también voy a darte a cambio; tratar

me con buen humor, con liberalidad y las buenas maneras, yo también voy a tratarlo de la misma manera; tratar por mí bastante de acuerdo con el Dharma de negocio, es decir, la venta, compra, donación, etc., también me ocuparé de que de manera similar. Que todos asociarnos con otros en decir la verdad, creer en la verdad, actuando la verdad y escuchar la palabra de verdad. Que podamos tramitar todo nuestro negocio de acuerdo con la verdad “.
“Oh hombres! Deseosos de entrar en la vida de un cabeza de familia contraer matrimonio de acuerdo a su libre elección y establecer un hogar para ti mismo. No tengas miedo de llevar a cabo los deberes de un cabeza de familia y no tiemblan (en el pensamiento). Aspire para obtener el objetos (del mundo) con valor y fuerza (frente a los otros jefes de familia de la siguiente manera): -. ‘i vienen a hacer mi casa en medio de vosotros fortificada con coraje y fuerza, con la mente pura y excelente intelecto. ”
Un hombre se acuerda de la casa en la que vivió HÃ con gran comodidad y sus propietarios. Él, por lo tanto, invita a su casa a las personas

asociado con tales casas, a saber, los amigos, los parientes, los maestros, etc., con motivo del matrimonio, etc., como una marca de honor para que puedan dar un testimonio a sus votos de observar las leyes del matrimonio, a su intelecto madurado y al hecho de que se ha casado por elección libre después de alcanzar la edad adulta.
“¡Oh Dios! ¿Puedo tener una abundancia de animales domésticos, la tierra, órganos de los sentidos (es decir, el vigor del cuerpo), el conocimiento, la luz y el placer, etc., en el escenario del jefe de hogar por tu favor. Que el ganado ovino y caprino ser amable conmigo . Además de los objetos mencionados puedo tener en mi casa las excelentes jugos de cosas comestibles. Vosotros objetos O! es decir, los que se han mencionado anteriormente, yo que usted adquiera para mi protección y placer. Mayo, al adquirir, obtener los alegrías de este mundo y la felicidad de la emancipación en el otro mundo. La vida en el escenario del casas titular todos los hombres debe promover la felicidad doble que se ha mencionado anteriormente “.
[Aquí hay un uso anómalo de la persona (la segunda persona que está siendo utilizado para la tercera

en relación con los objetos, los animales domésticos, etc.) En el Nighantu la palabra shama se incluye entre los nombres pada]. Yaju III. 41, 42, 43, 50.