Les versets suivants sanctionnent niyoga ou de mariage sur rendez-vous entre une veuve et veuf.

“O couple marié! Où passez-vous la nuit, où vous passez ne la journée, où vous gagnez-vous votre vie, où est votre privée

 

chambre et où est votre chambre à coucher? (Quant à savoir comment l’homme et la femme qui ont contracté niyoga doit se comporter les uns envers les autres, il est dit que) comme une femme mariée tire à ses chambres un homme marié (son mari) pour engendrer des enfants, même donc si une veuve et veuf après l’entrée en Niyogabehave comme les hommes et les femmes mariées à des fins de procréation. “Rig V. 8. 18,2

Ces questions sont posées au mari et à la femme et le nombre double est utilisé pour eux. Cela montre qu’un homme ne doit avoir qu’une femme et une femme seule mari, qu’il devrait toujours y avoir de l’amour mutuel entre eux, qu’ils ne doivent jamais séparer les uns des autres et qu’ils ne devraient pas être coupable d’adultère.

(Une jeune mariée devrait approcher le marié) comme une veuve approche de son second mari par niyoga. Pour pouvoir voir Nirukta III. 15 qui dit «un Devara ainsi appelé parce qu’il est lui second mari. Une veuve est

 

autorisé à contracter niyoga avec un deuxième mari et un veuf avec une veuve. Une veuve devrait entrer en niyoga avec une personne dont la femme est morte mais jamais avec un baccalauréat. De même, un baccalauréat ne doit pas contracter niyoga avec une veuve. Ce est-à-dire, les célibataires et des vierges doivent se marier qu’une seule fois.

(Dans le cas où ils deviennent veufs ou veuves () qu’ils devraient entrer en niyoga. Un deuxième mariage ne est jamais autorisé parmi les deux fois né. Il est permis dans le Sudra Varna seulement, parce que les Shudras sont dépourvues de l’apprentissage et de l’utilisation (des le savant).

“Cette veuve, abandonnant son mari mort et désirant bonheur conjugal vient à toi, ô homme! Son (second mari), ce est à dire, te approches par ofNiyoga. Fais, tu ne acceptent elle et engendrer des enfants sur elle. Observer le rite ancien sanctionnée par la Védas elle te accepte comme son mari par niyoga. Faites-tu aussi accepter elle et ses enfants faire des ours dans ce monde et la mettre enceinte “. XVIII Atharva. 3-1-1.

 

“O femme veuve! Laisse ton mari morts que tu avais marié et aller vivre ton second mari et de vivre avec lui dans le but de procréer des enfants. Ils ont des enfants nés de niyoga appartient à ton défunt mari qui avait accepté ta main au mariage, ou , si le niyoga a été contractée pour le bien de ton mari par niyoga alors ils doivent lui appartenir.

O veuve! Si tu désires entrer en niyoga après la mort de ton mari par le mariage, puis se approcher d’un homme dont la femme mariée est mort, et devenir heureux en donnant naissance à des enfants. Rig X: 18-8

Les versets suivants énumèrent les enfants qui peuvent être engendrés par niyoga, ce est à dire, combien de fois un niyoga peut être contractée et combien d’enfants peut être engendré

“O homme marié! Tu es le donneur de semences, lui faire la mère des enfants nobles et lui faire suprêmement heureux. Assurez-

 

cette femme mariée porte dix enfants seulement, mais pas plus. (Nous devons donc comprendre que Dieu a permis un homme d’engendrer dix enfants seulement.) O femme! Avoir seulement onze maris dont celui à qui tu étais marié.

La signification est que si une telle calamité dire arrive que les maris meurent l’un après l’autre la femme est autorisé à contracter niyoga, dans le but d’engendrer des enfants, avec dix personnes une après l’autre.

De même, le veuf, si après la mort de cette femme par le mariage des femmes par niyoga avec dix veuves une après l’autre. Mais si une veuve ou un veuf ne désirent pas contracter niyoga il ou elle ne peut pas le faire. “Rig VIII. 3-28-5

Le verset suivant donne les noms des différents maris l’un après l’autre.

“O femme! Ton premier mari par le mariage est appelé

• Soma (douce) parce qu’il possède la qualité de douceur, etc.
• Le second mari qui te accepte par niyoga après leur veuvage est appelé Gandharva parce qu’il sait ce est des rapports sexuels.
• Le mari avec qui tu contractest niyoga pour la troisième fois obtient l’appellation d’Agni, parce que les substances de son corps brûlent comme se ils étaient sur le feu quand il entre dans niyoga avec toi qui as eu des relations sexuelles avec deux hommes déjà.
• O femme! Tes maris de la quatrième à la dixième sont connus sous le nom Manushyayah parce qu’ils sont possédés de la force et de la vigueur ordinaire.

De même, la première femme mariée est appelé Somya, la seconde épouse par niyoga est appelé Ghandharvya, la troisième Agneyi et les autres Manushyajah, en raison de leur possession de qualités précitées. “Rig VIII. 3-27-5.

“O femme! Tu sers ton premier mari par le mariage et ton second mari (par niyoga). Puisses-tu, l’acquisition ib bénigne>

observant les bonnes lois dans les affaires domestiques, le traitement des animaux domestiques avec gentillesse, accompagné, avec une excellente grâce et la connaissance, toi consacrer à l’éducation des enfants, donnant naissance à vaillante descendance, désireux d’avoir un deuxième mari en niyoga, le Ahavaniya, etc., et d’effectuer toutes les tâches ménagères. “Atharva XIV. 2-18

Ces versets sanctionner l’institution de niyoga à observer par les hommes et les femmes dans les moments de détresse.