व्याख्याकार : स्वामी दर्शनानन्द सरस्वती

अर्थ : वादी ने जो शब्द और अर्थ का सम्बन्ध बतलाया है, वह प्रमाण से सिद्ध नहीं होता, क्योंकि जिस प्रकार धुएं को देखकर वहां पर जाकर अग्नि को प्रत्यक्ष कर सकते हैं, इस प्रकार शब्द को देखकर उसके अर्थ का प्रत्यक्ष से ज्ञान नहीं हो सकता।

प्रश्न- यद्यपि शब्द को देखकर उसके अर्थ का प्रत्यक्ष ज्ञान न हो, तथापि शब्द के सुनते ही उसका अर्थ ज्ञान में भाषित होने लगता है, जैसे किसी मनुष्य से यह कहा कि जाये कि ‘‘तुम्हारा पुत्र मर गया’’ इसके सुनते ही आकृति बिगड़ जाती है, इससे जाना जाता है कि शब्द और अर्थ का नियत सम्बन्ध है।? उत्तर-तुम्हारे इस कथन में शब्द और अर्थ का सम्बन्ध सिद्ध नहीं होता, क्योंकि या तो वह मानो कि शब्द के भीतर अर्थ मौजूद है या अर्थ के भीतर शब्द और जिसके पुत्र न हो, उसको यह कह देने में कि ‘‘तुम्हारा पुत्र मर गया’’ कुछ भी शोक न होगा। इसलिए जब तक यह ज्ञात न हो जाये कि शब्द और अर्थ का किस प्रकार का सम्बन्ध है शब्द अनुमान नहीं हो सकता। प्रश्न- हम शब्द और अर्थ के सम्बन्ध को ऐसा मानते हैं कि शब्द के कहते ही उस के अर्थ का ज्ञान हो जाता है। इसका खण्डन सूत्रकार करते हैं-