व्याख्याकार : स्वामी दर्शनानन्द सरस्वती

अर्थ : कहने से पहले और पीछे भी शब्दों की उपलब्धि पाई जाती है, उसके प्रत्यक्ष न होने से उसकी सत्ता का निषेध नहीं हो सकता। क्योंकि गुरु के हृदय में जो शब्द मौजूद हैं, उन्हीं में से जिन शब्दों की आवश्यकता प्रतीत होती है, उनका प्रवचन किया जाता है, यदि उन शब्दों का गुरु के हृदय में विद्यमान होना न माना जाय तो गुरु और शिष्य में अन्तर ही क्या रहा ? क्योंकि दोनों को उन शब्दों का ज्ञान नहीं, इससे पढ़ना-पढ़ाना दोनों हो सकते। क्योंकि यदि पहले से शब्दों का होना न माना जाये तो गुरु में अज्ञान सिद्ध होगा। यदि पश्चात् उनका अभाव माना जावे तो शिष्य को विद्या को प्राप्ति न हो सकेगी, क्योंकि ज्ञान के आधार शब्द तो नष्ट हो गए, फिर शिष्य का विद्या की प्राप्ति क्यों कर हुई। इसलिए जिस प्रकार प्रकाश के अभाव में पदार्थों के विद्यमान होने पर भी उनका प्रत्यक्ष नहीं होता। इसी प्रकार शब्द का भी कण्ठ तालू आदि के प्रयत्न न होने से (जो उसके प्रकट करने वाले हैं) प्रकाश नहीं होता। इसका उत्तर अगले सूत्र में देते हैं: