व्याख्याकार : स्वामी दर्शनानन्द सरस्वती

अर्थ : कर्म में कर्म नहीं होता इसका वर्णन भी प्रथम हो चुका है। इसलिए दुबारा ज्यादा नहीं लिखा जाता। अर्थ- गुणों में गुण नहीं। इसका वर्णन भी पहले कर चुके हैं । प्रश्न-परत्व और अपरत्व तो संपूर्ण वस्तु में समवेत है अर्थात् उसका सममायकारण सम्र्पूा वस्तु है। ज्ञानादि का समवाय कारण आत्मा है अब बतलाइए; कि समवाय क्या वस्तु है?