तप करके अभिमान न करें, यज्ञ करके अमृत (असत्य) भाषण न करें, क्रोधयुक्त व दुःखी चित्त होकर ब्राह्मण को अपशब्द न कहें दान देकर प्रकट न करें।

टिप्पणी :
ये चार (४।२३४-२३७) श्लोक निम्नलिखित कारणों से प्रक्षिप्त हैं - (क) इन श्लोकों में मनु की मान्यताओं से स्पष्ट विरोध है । यहां ४।२३५ में दान देने वाले और लेने वाले को सत्कार पूर्वक स्वर्ग और असत्कारपूर्वक नरक की प्राप्ति लिखी है । जिससे ये स्थान विशेष माने गये हैं । किन्तु मनु के अनुसार स्वर्ग - सुख और नरक - दुःख का नाम है । एतदर्थं ४।८७ - ९१ श्लोकों की समीक्षा द्रष्टव्य है । इसी प्रकार ४।२३७ में यज्ञ, तप, आदि कर्मों के फल का नष्ट होना माना है, जब कि मनु के अनुसार बिना भोगे कर्म - फल नष्ट नहीं होता । शुभ कर्म का शुभ फल और अशुभ कर्म का अशुभ फल जीव को अवश्य मिलता है । और इसी प्रकार यह मान्यता भी (४।२३४) मिथ्या है कि दान दाता जिस भाव से दान देता है, वह उसी वस्तु को प्राप्त कर लेता है । यदि किसी को सन्तान की इच्छा है, तो दान करने से सन्तान कैसे मिल सकती है ? क्यों कि उनका कोई कार्य - कारण भाव सम्बन्ध नहीं है । और मनु जी ने तो ४।२४६ में दान का फल स्वर्ग - सुख प्राप्ति लिखा है । इस प्रकार मनु - विरूद्ध बातें होने से ये श्लोक प्रक्षिप्त हैं । (ख) इन श्लोकों में अयुक्तियुक्त तथा अतिशयोक्तिपूर्ण बातें भी मनु की शैली से विरूद्ध हैं । जैसे ४।२३७ में दान का फल कहने से नष्ट होना, ब्राह्मण की बुराई से आयु का कम होना, तप का फल विस्मय करने से नष्ट होना, और यज्ञ का फल झूठ बोलने से नष्ट होना, इत्यादि बातें अयुक्तियुक्त, कार्य - कारण भाव सम्बन्ध से रहित तथा अतिशयोक्तिपूर्ण होने से मनु प्रोक्त नहीं हैं । क्यों कि यज्ञादि श्रेष्ठ कर्मों का फल अवश्य मिलेगा और झूठ बोलने आदि दुष्कर्मों का फल पृथक् मिलेगा । कोई भी शुभाशुभ कर्म किसी अन्य शुभाशुभ कर्म फल को नष्ट नहीं कर सकते ।

६५-गृहस्थ तप करके आश्चर्य न करे कि ओहो! मेरा तप बड़ा बढ़ा हुआ है, बड़े-बड़े यज्ञ करके डींग मारता हुआ झूठ न बोले, पीड़ित हुआ-हुआ भी विद्वानों का झूठा अपवाद न फैलावे, और दान देकर और लोगों से कहता न फिरे।

(न विस्मयेत तपसा) तप करके आश्चर्य न करें अर्थात् घमण्ड न करें। (वदेत् इष्ट्वा च न अनृतम्) यज्ञ करके झूठ न बोलें। (न आर्तः अपि अपवदेत् विप्रान्) दुःख पड़ने पर भी विद्वानों का अपवाद न करें। (न दत्त्वा परिकीर्तयेत्) न दान देकर ढिंढोरा पीटें कि मैंने इतना दिया, इतना दिया।