ब्राह्मण को अपनी वृत्ति ऐसी रखनी उचित है जिससे जीवों को कष्ट न हो। यदि यह असाध्य हो तो जिस कारण से अल्प कष्ट हो ऐसी विधि से कार्य करें।

द्विज व्यक्ति आपत्तिरहितकाल में प्राणियों को जिससे किसी प्रकार की पीड़ा न पहुंचे अथवा ऐसी वृत्ति न मिलने पर बाद में जिसमें प्राणियों को कम से कम पीड़ा हो ऐसी जो वृत्ति -आजीविका हो उसको अपनाकर जीवननिर्वाह करे ।

२-द्विज निरापद काल में प्राणियों को बिना कष्ट पहुंचाए वा स्वल्प कष्ट देकर जो वर्ताव हो सकता हो, उसे धारण करके जीवन व्यतीत करे।

(अद्रोहेण एव भूतानाम्) प्राणियों को बिना पीड़ा पहुँचाये (अल्पद्रोहेण वा पुनः) या बहुत कम पीड़ा पहुँचाते हुए (या वृत्तिः) जो जीविका है (तां सम् + आस्थाय) उसको करके (विप्रः) ज्ञानी पुरुष (जीवेत्) जिये (अनापदि) आपत्ति रहित समय में। अर्थात् गृहस्थ को ऐसी जीविका धारण करनी चाहिये, जिससे किसी प्राणी को दुःख न हो, या कम से कम दुःख हो। जैसे यदि कोई गाड़ी जोतता है तो बैलों को सुख दे। कसाई आदि का पेशा कभी न करे। आपत्काल का धर्म अलग है।