इस मनु ने धर्म शास्त्र को जो कि भृगुजी ने कहा है जो ब्राह्मण, क्षत्रिय, वैश्य पढ़ता है और तदनुसार कार्य करता है वह अभिलाषित गति को प्राप्त करता है।

टिप्पणी :
यह (12/126 वां) श्लोक निम्नलिखित कारण से प्रक्षिप्त है – 1. शैली-विरोध- (क) मनु के (1 /2 -4) श्लोकों की वर्णन-शैली से स्पष्ट है कि यह शास्त्र मनुप्रोक्त है परन्तु इस श्लोक में उससे विरुद्ध अर्थात् भृगु द्वारा प्रोक्त माना है । इस सम्बन्ध में इस शास्त्र की भूमिका में शैलीगत आधार में विस्तृत विवेचन द्रष्टव्य है । (ख) इस सम्पूर्ण शास्त्र में मनु के प्रवचन की यही शैली रही है कि वे केवल पठनमात्र से अच्छे फल की प्राप्ति नहीं मानते है । परन्तु इस श्लोक में पढ़ने मात्र से ही सदाचारी होना और अभीष्ट गति को प्राप्त करना माना है । अतः यह श्लोक मनुप्रोक्त नही है । मनु के अनुसार तो 125 वें श्लोक में ही मोक्षविषय़क उपसंहार की समाप्ति और इस शास्त्र की समाप्ति हो गयी है । इस शास्त्र को किसी भृगुभक्त ने भृगु द्वारा प्रोक्त सिद्ध करने के लिये जैसे बीच-बीच में श्लोकों का प्रक्षेप किया है, वैसे ही इस श्लोक में भी किया है । इस प्रकार मनुकी शैली तथा प्रवचन से विरोध होने के कारण यह श्लोक परवर्ती प्रक्षेप है । इति महर्षि-मनुप्रोक्तायां प्राकृतभाषा-भाष्यसमन्तायं प्रक्षिप्तश्लोक-समीक्षाविभूषिताश्च मनुस्मृतों कर्मफलविधानानिः श्रेयसकर्म-विधानात्मकों द्वादशोsध्यायः परिसमाप्तः समाप्तञ्चेदं मानवधर्मशास्त्रनामकं शास्त्रम् ।। टिप्पणी :
पण्डित चन्द्रमणि विद्यालंकार

जो द्विज भृगु ऋषि के कहे हुये इस मानव धर्म शास्त्र को पढ़कर सदा तदनुकूल आचरण करता है, वह यथेष्ट गति को पाता है।

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