जो मनुष्य अधर्म से पूछता है, और जो अधर्म से कहता है उन दोनों में से एक मर जाता है अथवा शत्रुता उत्पन्न हो जाती है।

. ‘‘यः जो अधर्मेण अन्याय, पक्षपात, असत्य का ग्रहण, सत्य का परित्याग, हठ, दुराग्रह ..................इत्यादि अधर्म कर्म से युक्त होकर छल - कपट से पृच्छति पूछता है च और यः जो अधर्मेण पूर्वोक्त प्रकार से प्राह उत्तर देता है , ऐसे व्यवहार में विद्वान् मनुष्य को योग्य है कि न उससे पूछे और न उसको उत्तर देवे । जो ऐसा नहीं करता तो तर्योः अन्यतरः प्रैति पूछने वा उत्तर देने वाले दोनों में से एक मर जाता है अर्थात् निन्दित होता है । वा अथवा विद्वेषम् अत्यन्त विरोध को अधि गच्छति प्राप्त होकर दोनों दुःखी होते हैं ।’’ (द० ल० भ्र० पृ० ३४७)

टिप्पणी :
मर जाने से अभिप्राय यह भी है कि बिना उत्तर दिये सम्बन्ध तोड़कर चले जाना । यह स्वाभाविक ही है, कि जब कोई दुर्भावना से पूछता या उत्तर देता है तो उनमें से कोई एक व्यक्ति किनारा कर लेता है । यदि ऐसा नहीं करते तो उनसे दूसरी अवस्था विवाद और विरोध की आ जाती है ।

क्योंकि जो अधर्म अर्थात् पक्षपात, असत्य के ग्रहण और असत्य के परित्याग, तथा हठ दुराग्रह आदि छल-कपट से पूछता है, उन दोनों में से कोई एक, जो प्रथम मर्यादा को तोड़ता है, दुःख भोगता है या अत्यन्त विरोध (वैरभाव) को पाता है।१ १. भ्रमोच्छेदन।