जो मनुष्य पुत्रहीन हो उसका सारा धन नाती (दौहित्र) पावे और वह दो पिण्ड देवे एक पिता को और दूसरा अपने नाना को।

टिप्पणी :
और 133 वां श्लोक 132 से सम्बद्ध होने से प्रक्षिप्त है । 2. शैलीविरोध- 133 वें श्लोक में पौत्र-दौहित्र का अभेद कथन अयुक्तियुक्त है। अन्यथा 127 वें श्लोक में पुत्रिका करने की क्या आवश्यकता है ? दौहित्र का धन का अधिकार पौत्र की भांति कदापि नही हो सकता । केवल आपत्काल (सन्तान के अभाव में) में ही पुत्रिका धर्मानुसार दौहित्र का अधिकार मनु ने माना है ।