इस भांति बड़े पुत्र को उद्वा रनाम भाग देकर शेष सम्पत्ति व धन के समान भाग करना और उक्त भाग न ले तो आगामी जो भाग स्थित व नियत करेंगे वह करें।

टिप्पणी :
ये तीन (9/113-115) श्लोक निम्नलिखित कारणों से प्रक्षिप्त है— 1. प्रसंग-विरोध- यहाँ पूर्वापर श्लोकों में (9/112, 116 में) दाय-भाग में उद्धार भाग निकालने का प्रसंग है । किन्तु इन श्लोकों में उद्धार से भिन्न बातों का ही (मध्यमादि का) वर्णन किया गया है । और 115 वें श्लोक में ’उद्धारभाग’ का कथन किया है, यह पुनरुक्त तथा अस्पष्ट है । उद्धारभाग का वर्णन 112 वें तथा 116 वें श्लोक में बहुत स्पष्ट है । 2. अन्तर्विरोध- यहाँ 114 वें श्लोक में बड़े भाई को सभी प्रकार की वस्तुओं में से श्रेष्ठ-वस्तु को लेने को कहा है । परन्तु 112 वे मे बीसवां भाग लेने को कहा है । अतः 114 वें का विधान पूर्वोक्त से विरुद्ध है । (ख) 114 वें श्लोक में कहा है कि दश पशुओं में से बड़ा भाई एक श्रेष्ठ पशु को ले लेवे, परन्तु 115 वें श्लोक में उसका निषेध किया है । अतः यह परस्पर विरोधी कथन मनुप्रोक्त नहीं हो सकता ।

इस प्रकार सब भाईयों के यथाविहित अंश ले लेने पर जो धन बचे, उसे वे बराबर-बराबर बांटलें। परन्तु यदि उन्होंने पूर्वोक्त प्रकार से अपने-अपने अंश न लिए हों, तो धन विभाग की व्यवस्था इस प्रकार होगी-

इस प्रकार उद्धार केा निकालने के पीछे बराबर-बराबर बाँट लेना चाहिये। यदि उद्धार न निकाले तो उनका विभाग इस प्रकार करे।