ब्राह्मण, क्षत्रिय, वैश्य यह सब अपने वर्ण की और अन्य वर्ण की स्त्रियों से पाणिग्रहण करें तो इन स्त्रियों की पदवी व ज्येष्ठता व घर वह सब बातें वर्ण क्रमानुसार उचित व योग्य होती हैं।

टिप्पणी :
ये छः (9/82-87) श्लोक निम्नलिखित कारणों से प्रक्षिप्त है— 1. अन्तर्रविरोध- (क) 9/85-87 श्लोकों में बहुपत्नीवाद का वर्णन होने से ये श्लोक मनुसम्मत नही है । मनु ने 3/4-5 में स्पष्ट एकवचन का प्रयोग करके एकपत्नी का ही विधान किया है । (ख) और इन श्लोकों में असवर्णा-कन्याओं के साथ भी विवाह का विधान है, यह भी मनुसम्मत नही है । क्योंकि मनु ने "उद्वहेत द्विजो भार्यां सवर्णा लक्षणान्विताम् ।" (3/4) कहकर सवर्णा कन्या से ही विवाह का विधान किया है । अतः विरोधी कथन के कारण ये श्लोक प्रक्षिप्त है । 2. शैली-विरोध- 9/82-84 श्लोकों में किन्ही दोषों के कारण विवाहित स्त्री को छोड़कर पुरुष की पुनर्विवाह का अधिकार दिया गया है । यह पक्षपातपूर्ण कथन होने से मनु सम्मत नही है । और प्रथमतो विवाह से पूर्व परीक्षा करने पर ऐसे दोषों की सम्भावना ही नही है । और यदि स्त्रियों मे दोषों का होना सम्भव है तो पुरुषों में मद्यपानादि दोष क्यों सम्भव नही है? यदि पुरुषों को पुनर्विवाह का अधिकार हैं तो स्त्रियों को क्यों नही ? इस प्रकार पक्षपातपूर्ण वर्णन मनुप्रोक्त कदापि नहीं हो सकता । अतः ये श्लोक प्रक्षिप्त है ।