क्योंकि युद्ध में जय भी होती है और पराजय भी अतएव यथा साध्य युद्ध को टालना चाहिये।

टिप्पणी :
यह (७।१९९) श्लोक निम्नलिखित कारणों से प्रक्षिप्त हैं - १. प्रसंग - विरोध - (क) इस के पूर्वापर श्लोकों में सामादि उपायों से शत्रु को जीतने की बात स्पष्ट रूप से कही है । और २०० वें श्लोक में तो स्पष्ट कहा है कि सामादि उपायों से शत्रु पर विजय सम्भव न हो तो शत्रु को युद्ध से जीते । किन्तु इस श्लोक में युद्ध को त्यागने की बात प्रसंग - विरूद्ध है । २. अन्तर्विरोध - और इस श्लोक का यह कथन भी परस्परविरोधी है कि - युद्ध में विजय का होना अनिश्चित है । यदि राजा के लिये युद्ध त्याज्य है, तो मनु का अब तक का ७।१५८ से लेकर २०० तक का सारा विधान निरर्थक ही हो जाता है और सामादि उपायों का वर्णन और व्यूहादि रचना का सारा कथन अनावश्यक हो जाता है । अतः यह श्लोक प्रक्षिप्त है ।

यस्मात) चूंकि (युदध्यमानयो) युद्ध करने वाले दो दलों की विजय अनित्य हुआ करती है और संगा्रम में पराजय की भी सम्भावना है इसलिये युद्ध को न करना ही अच्छा है।