Category Archives: Islam

Whether women lack common sense?

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Woman in Indian civilization

Womanhood has been reverenced in the ancient Indian culture as a manifestation of divine qualities. Womanhood is a symbol of eternal virtues of humanity expressed in compassion, selfless love and caring for others. The Indian philosophers of yore (the rishis) considered that the seeds of divinity grow and blossom in a truly cultured society where women are given due respect and equal opportunities of rise and dignity. The scriptures and later works on Indian culture and philosophy stand witness to the fact that women indeed receive high recognition and respect in the Vedic age. The contribution of women rishis in making the ancient Indian culture a divine culture were not less than those of their male counterparts. In the later ages too, women had always been integral part of cultural, social and intellectual evolution of the human society. India has been country where we have been following up the principle of  “यत्र नार्यस्तु पूज्यन्ते रमन्ते तत्र देवता: ।
यत्रैतास्तु न पूज्यन्ते सर्वास्तत्राफला: क्रिया: ।( Yatra Naryastu Pujyante Ramante Tatra Devata Yatraitaastu Na Pujyante Sarvaastatrafalaah Kriyaah ।।)

i.e. “Where Women Are Honored , Divinity Blossoms There; And Where They Are Dishonored , All Action Remains Unfruitful.”

Women in Arabian Civilization

However there has been one civilization in far Arabian desert which doesn’t fall in line with this concept of the humanity towards the women and are of opinion that women are dumb and was treating them as a tool for their pleasure.

Women as Dweller of Hell

Sahih Muslim Hadith says that it is narrated on the authority of Abdullah B Umar that the Messenger of Allah said “O woman folk you should give charity and ask much Forgiveness for I say you in the bulk amongst the dweller of Hell. A wise lady among them said “Why is it, Messenger of Allah that our folk is in bulk in Hell. Upon this Messenger of Allah said “you curse too much and are un-grateful to you spouses.

This is totally baseless logic that women are not grateful to their spouses and they should pay charity as they are in bulk amongst the dweller of hell. Reason given behind being in bulk in hell is also out of the box that women curse too much that’s why they are part of hell. Opinion about the women doesn’t stop at this point, Sahish Muslim further recites that:

Women lack common sense

it is narrated on the authority of Abdullah B Umar that the Messenger of Allah said “ I have seen none lacking in common sense and failing in religion but ( at the same time) robbing the wisdom of the wise besides you. Upon this the woman remarked: what is wrong with our common sense and with religion?

Islamic Scholar Hamid Siddiqi adds that Woman know the art of playing with the sentiments of man and she succeeds in forcing her will upon him.

In our opinion both things are contradictory; in one place Mohammad sahab has said that woman lacks common sense however at the other place they are saying the woman have capability to rob their companions. If the part of population, which Muhammad sahab says that are superior to the women, is porn to be robbed by later in that case how the woman can be inferior from the section they are able to rob?

Evidence of women considered as half of man

The Holy Prophet said” your lack of common sense can be well judged that the evidence of two women is equal to one man. That is the lack of common sense. You spend some nights and days in which you do not pray and in the month of Radan ( during the days) you do not fast, that is failing in religion.

(Sahih Muslim by Imam Muslim rendered into English by Abdul Hamid Siddiqi : Part -1 page no 80)

Islamic scholar Hamid Siddiqi explains that The Holy Prophet has supported his contention with reason. Women are generally shy capricious and whimsical and are easily carried off by their emotions and thus their study of the situation is hardly objective. That is the reason why the Shari’ah has accepted the evidence of the two women equal to one man and it is only in this sphere that they are declared to be inferior in wisdom as compared with men.

This can be called a dark age in which women were considered common sense less in the Arabian part. However the position was totally different in Aryavart ( Bharatvarsh). The women occupied a very important position, in the ancient Bharat. Women were held in higher respect in India than in other ancient countries, and the Epics and old literature of India assign a higher position to them than the epics and literature of other religions. Hindu women enjoyed rights of property from the Vedic Age, took a share in social and religious rites.

it may be confidently asserted that in no nation of antiquity were women held in so much esteem as amongst the Hindus.” In Ancient India, however, The chivalrous treatment of women by Hindus is well known to all who know anything of Hindu society. Knowledge, intelligence, rhythm and harmony are all essential ingredients for any creative activity.

It is not unimportant, that Earth (prithivi) is considered female, and the goddess who bears the mountains and who brings forth food that feed all. Education for girls was regarded as quite important. While Bramhavadani girls were taught Vedic wisdom, girls of the Ksatriya girls were taught the use of the bow and arrow. Patanjali mentions the spear bearers (saktikis). Megasthanese speaks of Chandragupta’s bodyguard of Amazonian women. Kautilya mentions women archers (striganaih dhanvibhih). Similarly, Kautilya in his Artha sastra, which is also taken to be a document of Mauryan history, refers to women soldiers armed with bows and arrows.

Status of women in India can be judged by the law of Manu:

“Where women are honored there the gods are pleased; but where they are not honored no sacred rite yields rewards,” declares Manu Smriti (III.56) a text on social conduct.

“Women must be honored and adorned by their fathers, brothers, husbands and brothers-in-law, who desire their own welfare.” (Manu Smriti III, 55)

“Where the female relations live in grief, the family soon wholly perishes; but that family where they are not unhappy ever prospers.” (Manu Smriti III, 57)

“The houses, on which female relations, not being duly honored, pronounce a curse, perish completely as if destroyed by magic.” (Manu Smriti III, 58)

“Hence men, who seek their own welfare, should always honor women on holidays and festivals with gifts of ornaments, clothes, and dainty food.” (Manu Smriti III, 59)

No other Scripture of the world have ever given to the woman such equality with the man as the Scripture of the Hindus.

When Shankaracharya, the great commentator of the Vedanta, was discussing philosophy with another philosopher, a Hindu lady- Bharti, well versed in all the Scriptures, was requested to act as a judge.

It is the special injunction of the Vedas that no married man shall perform any religious rite, ceremony, or sacrifice without being joined in by his wife; the wife is considered a partaker and partner in the spiritual life of her husband; she is called, in Sanskrit, Sahadharmini, “spiritual helpmate.”

In the whole religious history of the world a second Sita will not be found. Her life was unique

In the Ramayana we read the account of Sulabha, the great woman Yogini, who came to the court of King Janaka and showed wonderful powers and wisdom, which she had acquired through the practice of Yoga. This shows that women were allowed to practice Yoga.

As in religion, Hindu woman of ancient times enjoyed equal rights and privileges with men, so in secular matters she had equal share and equal power with them. From the Vedic age women in India have had the same right as men and they could go to the courts of justice, plead their own cases, and ask for the protection of the law.

Motherhood is considered the greatest glory of Hindu women

 The Taittiriya Upanishad teaches, “Matridevo bhava” – “Let your mother be the god to you.”

Hindu tradition recognizes mother and motherhood as even superior to heaven. The epic Mahabharata says, “While a father is superior to ten learned priests well-versed in the Vedas, a mother is superior to ten such fathers, or the entire world.”

 

सेक्युलरिज्म या इस्लामिक तुष्टिकरण

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भारतीय संविधान के अनुसार यह देश सनातनी नहीं सेक्युलर देश है, विश्व का एकमात्र देश, जिसमें सनातनी (हिन्दू) बहुसंख्यक है, ऐसा देश जो सनातनियों का है, वो आज उनका ना होकर हर मत-मजहब वालों का है, यह सब हमारी चुप्पी और एक गंभीर ना दिखने वाली बिमारी की वजह से है,
जी हां !!!
एक गंभीर ना दिखने वाली बिमारी जिसका नाम है सेक्युलरिज्म !

हर मत मजहब सम्प्रदाय वालों का भाईचारा, जहाँ कोई ऊँचा निचा नहीं, भेदभाव नहीं, सब भाई- भाई की सोच से रहे, पर ऐसा कुछ है नहीं, भारत में सेक्युलरिज्म की परिभाषा बड़ी अजीब और एक मत सम्प्रदाय मात्र को खुश रखने की निति के अनुसार है

भारत में हिन्दुइज्म की बात करना अर्थात सेक्युलरिज्म को खतरा, और इस्लाम हित की बात करना सेक्युलरिज्म है
धार्मिक स्थल का उद्घाटन करने जाने पर आजाद भारत (जो सही मायनों में है नहीं) के प्रथम प्रधानमंत्री जवाहरलाल नेहरु ने हमारे राष्ट्रपति को इसलिए उदघाटन में ना जाने के लिए समझाया की इससे सेक्युलरिज्म को ख़तरा है ! अजीब बात है किसी हिन्दू धार्मिक स्थल के उद्घाटन से सेक्युलरिज्म को खतरा कैसे ? इसका जवाब और कुछ नहीं मुसलमानों की ख़ुशी को बनाये रखना है, आज तक जितनी सरकारें आई है, वे मुसलमानों को खुश रखने के लिए इस सेक्युलरिज्म को सबसे बड़ा हथियार बनाती आई है, जिसकी परिभाषा बिलकुल इसके नाम से विपरीत और निराली है,

और हिन्दू भी इन शिकारियों के जाल में फसता जा रहा है, हिन्दू मुस्लिम भाई भाई का राग अलापे जा रहा है, हिन्दू और मुस्लिम दो अलग अलग, विपरीत और विरोधी विचारधारा से जुड़े हुए है, दो अलग अलग और विरोधी विचार वाले भाई कैसे हो सकते है ? ये सोचनीय है |

हिन्दू संस्कृति (वैदिक संस्कृति) उदारता से भरी है, हमें कभी जिहादी या हिंसक बनने की शिक्षा नहीं दी जाती, मनुस्मृति में मनु मजहबी नहीं, मनुष्य बनने की सलाह देते है, वेद भी कभी यह नहीं सिखाता की गैर हिन्दू का कत्ल करो या वे तुम्हारे दुश्मन है, यहाँ तक की प्राणी मात्र को ना मारने की सलाह हमें वेद देते है, जितना भाईचारा या उदारता की शिक्षा हमें वेदों से मिलती है वो अन्य किसी से नहीं मिल सकती

वही दूसरी और जिस मजहब को हमें भाई बनाने के लिए यह सरकारें और नए नए संगठन सलाह देते है, उन्होंने कभी या तो यह जानने की कोशिश नहीं की या जानते हुए भी चुप्प रहे की यह मजहब जिस किताब को खुदाई बताता है उसमें गैर इस्लाम के लिए क्या क्या आज्ञा दी गई है, इस्लामिक खुदाई पुस्तक कुरान, गैर इस्लामी को किसी भी तरह से भाई बनाने की सलाह नहीं देती अपितु उन्हें भाई ना बनाने की सलाह देती है, और यदि कोई भावावेश में आकर भाई बना भी ले तो वो मुसलमान नहीं रहता वो भी काफिर हो जाता है,

आइये पहले यह जान लें की काफिर क्या होता है?

काफिर एक अरबी शब्द है यदि google पर सर्च किया जाए तो आपको इसके कई मतलब मिलेंगे और वो मतलब भी सही है, मैंने यहाँ google पर जाने के लिए इसलिए कहाँ है की हमारी मानसिकता ही कुछ ऐसी हो चुकी है, लोगों को अपनों से ज्यादा आजकल परायों पर विशवास है, इसलिए उचित है उन्हें विशवास दिलाने के लिए वहां भेजना !

इसका साधारण सा अर्थ है गैर इस्लामी !!! जो इस्लाम को ना माने जो अल्लाह को ना माने जो इस्लाम में बताई उपासना पद्दति के अलावा किसी और पद्दति को मानता हो और जो नास्तिक हो

गैर इस्लामी को कुरान में नास्तिक ही माना जाता है क्यूंकि इस्लाम के अनुसार दुनिया में इस्लाम ही ऐसा धर्म (किसी प्रकार से इस्लाम धर्म नहीं है ये केवल एक मत का, समूह का नाम है) है जो खुदा का बनाया गया है तो इनके अनुसार गैर इस्लामिक अर्थात “काफिर” होता है |

अब आप जब कुरान पर नजर डालेंगे तो हर दूसरी आयत आपको आपकी विरोधी प्रतीत होगी जो की वाकई में विरोधी है, कुरान में किसी प्रकार के गैर इस्लामी से भाईचारे की कोई सलाह नहीं है, तो आप सोच रहे होंगे की फिर ये मुसलमान हर समय भाईचारे, अमन का राग क्यों अलापते है, तो इसके लिए आपको बड़े ध्यान से भारत के आज की और आजादी से पहले के भारत की जनसंख्या को धर्म के आधार पर बाँट कर देखना होगा

मोहम्मद का एक ही सपना था की उसका बनाया हुआ यह समूह बहुत बड़ा विस्तार करें उसी का परिणाम है की आज इस्लामिक लोग गैर इस्लामी को हर तरीका उपयोग लेकर उन्हें इस्लाम कबुलवाने में लगे है जिसके कई जरिये है, उन पर भी आगामी लेखों में नजर डालेंगे जो आपको हमारी वेबसाइट www.aryamantavya.in पर मिलेंगे

जब मुसलमान कुरान को पूरी तरह से मानते है और उसका अनुशरण भी करते है तो यह सर्वविदित होना चाहिए की मुसलमान गैर मुस्लिम को भाई मान ही नहीं सकते और यदि मानते भी है तो यह “मुहं में राम बगल में छुरी वाली बात होगी

आइये आपको कुछ आयते बताते है जो साफ़ तौर पर काफिरों को मारने का हुक्म देती है अर्थात ऐसी आयते जो मुसलमानों के अजीम दोस्त हिन्दू को मारने के लिए कहती है:-

ला यतखिजिल-मुअमिनुनल……………….|
(कुरान मजीद पारा ३ सुरा आले इमान रुकू ३ आयत २८)

मुसलमानों को चाहिए की मुसलमानों को छोड़कर काफिरों को अपना दोस्त न बनावें और जो वैसा करेगा तो उससे और अल्लाह का कोई सरोकार नहीं है |

या अय्युह्ल्ल्जी-न आमनू ला ……||
(कुरान मजीद पारा ५ सुरा निसा रुकू १८ आयत १४४)
अय ईमान वालों !! तुम ईमान वालों को छोड़कर काफिरों को दोस्त मत बनाओ | क्या तुम जाहिर खुदा का अपराध अपने ऊपर लेना चाहते हो |

कातिलुल्ल्जी-न ला यअमिनू-न………||
कुरान मजीद पारा १० सूरा तोबा रुकू ४ आयत २९)

किताब वाले जो न खुदा को मानते है और न कयामत को और न अल्लाह और उसके पैगमबर की हराम की हुई चीजों को हराम समझते है और न सच्चे दींन अर्थात इस्लाम को मानते है, इनसे लड़ों और यहाँ तक की जलील होकर (अपने) हाथों जजिया दें |

जब अल्लाह ने भाईचारा रखने पर अपना रिश्ता समाप्त करने की धमकी दे रखी है तो यह विचार करने की बात है की मुसलमान अपने परवरदिगार से आपके लिए कैसे नाता तोड़ सकते है बिलकुल नहीं तोड़ेंगे तो आपसे भाईचारा क्यों ?? यह सवाल दिमाग में आना स्वाभाविक है !!

इस भाईचारे के पीछे कई वजह है इसी भाईचारे को जानने के लिए मैंने आपसे जनसंख्या का धर्म के आधार पर बांटने के लिए कहा था

कश्मीर, जहाँ पर कश्मीरी पंडित और मुसलामानों का भाईचारा ही था, फिर अचानक क्या हुआ की सहस्त्रों कश्मीरी पंडितों को मार डाला गया या भगा दिया गया यह विचार करने से पहले ही लोग तर्क देते है की वहां के मुसलमान अच्छे नहीं है तो उनसे मेरा सवाल है की अन्य देशों में रह रहे हिन्दू भी क्या अलग अलग है क्या उनका मत भारतीय हिन्दुओं से अलग है आपका जवाब होगा नहीं !! फिर ये कश्मीर के और बाकी भारत के मुसलमान में अंतर कैसे ??

ये भाईचारे के दुश्मनी में बदलने का कारण है इस्लाम और खुदाई आज्ञा !! जिस समय हिन्दू मुसलमानों में कश्मीर में भाईचारा और अमन चरम पर था, उस समय मुस्लिम वहां अल्पसंख्यक थे और हिन्दू बहुसंख्यक चूँकि हिन्दू हमेशा से उदारता से परिपूर्ण रहा है तो इसी उदारता के कारण उसने मुसलमानों को अपना भाई ही माना जो गलत भी नहीं है क्यूंकि भारतीय मुस्लिम वास्तव में हमारे भाई ही है, जिनके पूर्वजों को ब्लात्पुर्वक हिन्दू से मुस्लिम बनाया गया था और उसी दबाव को आज भी वो सहता हुआ मुस्लिम ही बना हुआ है, और खुदा के डर में जी रहा है

जब कश्मीर में मुस्लिम अल्पसंख्यक से बहुसंख्यक हुए तो इनका भाईचारा दुश्मनी में परिवर्तित होने लगा और छुट पूट लड़ाई झगड़े शुरू हुए खत्म हुए और इन्हीं झगड़ों और परस्पर विरोधी मान्यताओं के चलते और इस्लाम के विस्तार के अपने लक्ष्य को पूरा करने की चाह में मुसलमानों ने हिन्दुओ को कश्मीर से भगाया और मार भी डाला

और यही परिद्रश्य आपको आसाम, बंगाल, केरल और हैदराबाद में भी देखने को मिलेगा इन कारणों पर हमें विचार करना ही होगा, अन्यथा आने वाली पीढ़ी आपको पूरी जिन्दगी कोसती रहेगी

ये भाईचारा आपको भी कश्मीरी पंडितों के दर्द से परिचय कराएगा यह सार्वभौमिक सत्य है यह होगा यदि आपका यह भाईचारा इसी तरह रहा

इस्लाम को जानिये की यह वास्तव में क्या है, क्या यह धर्म है ?? क्या ये अमन और शान्ति का मजहब है ??

नहीं ये केवल और केवल आतंक का दुसरा नाम है, इस्लाम में भाईचारे, अमन, शान्ति और नारी की कोई जगह नहीं है

सेक्युलरिज्म का यह जहर आपको धीरे धीरे खा रहा है और आप इससे अपरिचित बने रह रहे हो आज समय की जरुरत है की हमें धर्म के प्रति निष्ठावान होना होगा

आपसे विनम्र निवेदन है की हमें झगडा कराने वाला ना समझे हम तो स्वयं चाहते है की देश में अमन और शान्ति बने पर ताली एक हाथ से नहीं बजती, वैदिक धर्म तो जन्म से उदार है और हम इस ओर पहल भी करने को तैयार है पर क्या हमारे मुस्लिम भाई इस काफिर दुश्मन कुरान को त्यागने का माद्दा रखते है ??????????

यदि मुस्लिम कुरान भी नहीं त्याग सकते और हमसे भाईचारे की उम्मीद भी रखते है तो यह दोगलापन लगता है इसमें बड़ी साजिश की बू आती है

इसलिए सजग रहिये सतर्क रहिये, समझदार बनिए क्यूंकि भोले दिखने वाले गजब के गोले होते है

आपके विचार रखिये, प्रश्न कीजिये, सुझाव दीजिये आपका स्वागत है और आगामी लेख की थोड़ी सी प्रतीक्षा कीजिये

तब तक के लिए आज्ञा दीजिये

नमस्ते
आर्यमंतव्य

 

 

CAN QURAN BE A WORD OF GOD? (PART -2): By Nishant Shaliwan

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The objective is to find that whether Quran is a word of God and is Quran clear in its message or there are self contradictions and, Can the word of God be self contradictory? To know the answer read the second part of the article and decide yourself.

 
CAN QURAN BE A WORD OF GOD? (PART -2)
PART_2
 
By
Nishant Shaliwan

 

 

The objective is to find that whether Quran is a word of God and is Quran clear in its message or there are self contradictions and, Can the word of God be self contradictory? To know the answer read the second part of the article and decide yourself.

In Continuation to the first part of the Article the second part also focus on the contradictions within Quran for those who have not read the first part of the article are requested to first read the first part by following the below given link –http://thelogicalbeliever.wordpress.com/2014/11/30/can-quran-be-a-word-of-god/

OR

http://www.aryamantavya.in/2014/uncategorized/can-quran-word-god/comment-page-1/?subscribe=success#blog_subscription-2

The English translation of Quranic verses has been taken from reliable and authentic Islamic sources like www.quran.com and anybody who feels that the English translation of Quran is not correct  should actually question these Islamic sources from where the translation has been taken. Now as we have studied in the first part of the article that Quran claims itself to be the word of God and it says  in Chapter 4 – Surat An-Nisā’ (The Women) verse 82 which says –

Then do they not reflect upon the Qur’an? If it had been from [any] other than Allah , they would have found within it much contradiction.

So here in this verse there is a very strong claim given by the Author of Quran that if it had been from anybody other than God (Allah) then we would have found many contradictory statements in Quran and no Muslim can refuse this statement in fact they very proudly mention this verse of Quran and challenge Non Muslims to prove one single contradiction in Quran. So if we find a single contradiction in Quran then it cannot be called as a word of God as per the claim of Quran only.

Now also In the first part of the article we have found that Quran claims itself to be a book explained in detail as per Surah 6 verse 114Then is it other than Allah I should seek as judge while it is He who has revealed to you the Book explained in detail?” And those to whom we [previously] gave the Scripture know that it is sent down from your Lord in truth, so never be among the doubters”.

and this is not the only verse in Quran also in Surah 41 verse 3 it says that – A Book whose verses have been  detailed, an Arabic Qur’an for a people who know,

Apart from this it is not right for muslims to follow any other scripture as it is also stated in the Quran in Chapter 68 (Surah Al Qalam) verse 37 

Or do you have a scripture (other than Quran) in which you learn?

However, within the same article we have found that in the same book there was no mention of some of the major practices of Islam such as five times of Namaz, Eid after Ramzaan, circumcision and burial of dead bodies.

Now in the second part of the article we will analyze few other things of which the details are missing in the Quran.  It is mentioned in the Quran in Surah 17 verse 1 it says “Glory be to Him Who made His servant to go on a night from the Sacred Mosque to the remote mosque of which We have blessed the precincts, so that We may show to him some of Our signs; surely He is the Hearing, the Seeing”.

Now here are a few questions related to this verse first, who is this servant of which Allah is talking about in this verse? The Muslims might say it is Muhammad, in that case where is it mentioned that the servant is Muhammad? Show us the verse from the Quran itself where it says that the servant was Muhammad whom Allah sent for a night journey to the remote mosque?

Secondly which is this remote mosque mentioned in the verse? Where is it located? And how far is it? Give the details from the Quran itself as the Quran claims itself to be a book which has been explained in detail, If Quran is really explained in detail then why are the details of this night journey not present in the Quran? Is this not a contradiction to the verse 114 of Surah 6 and verse 3 of Surah 41?

Now lets move on the another verse of Quran in Surah 10 verse 47 it says To every people (was sent) a messenger: when their messenger comes (before them), the matter will be judged between them with justice, and they will not be wronged.

In this verse and also in Surah 16 verse 36 a similar claim has been made that a prophet was sent to every nation or community, The question is how many messengers or prophets were sent in how many nations ? What were there names of those prophets? Provide this detail from within the Quran as Quran itself states that it is a book explained in detail.

Sometimes a muslim might mention Surah 40 verse 78 in reply which states “And certainly We sent messengers before you: there are some of them that We have mentioned to you and there are others whom We have not mentioned to you”,

The muslim might say that Allah has not mentioned the detail to us, He has provided us with stories which were important for us to know, but if that is the case then Quran here itself has contradicted the claim mentioned in S-6 : V-114 and S-41 : V-3 where it claims to be be a book explained in detail because as per verse 78 of chapter 40 the complete detail of all prophets has not been given in the Quran itself then how can it be a book explained in detail?

Verse 78 of surah 40 is contradictory to verse 114 of surah 6 and verse 3 of surah 41, Now can we claim Quran to be a word of God? Because the Quran itself says in Chapter 4 – verse 82  Then do they not reflect upon the Qur’an? If it had been from [any] other than Allahthey would have found within it much contradiction. 

However  there is one more interesting point where I would like to draw your attention, Muslims very often state that the prophet mentioned that there 124000 prophets sent upon the face of earth and the quote  long hadith in Musnad Imam Ahmad, narrated by Abu Umamah al-Bahili relating a conversation that Abu Dharr had with the Prophet. This is some text from toward the end of that hadith: this says  I said “O Messenger of Allah, how many Prophets were there?” He replied “One hundred twenty four thousand, from which three hundred fifteen were jamma ghafeera.”

Now the point is that if Allah has not revealed in Quran the complete detail of prophets then who told Muhammad that 124000 Prophets were sent by Allah? Or the muslims will just use the common escape approach by saying this hadith is not authentic it has become a common trend among muslims, which so ever hadith becomes difficult for them to explain or answer they simply say its unauthentic.

I hope the escape approach would not be adopted this time and we might actually find a muslim who can answer the questions raised in this article.

The Purpose of writing this article is not to hurt anybodies religious beliefs but to accept what is truth and reject what is False.

ॐ असतो मा सद्गमय । Aum Asto Ma Sad Gamya

( O supreme Lord, Lead me from unreal to real )

तमसो मा ज्योतिर्गमय । Tamso Ma Jyotir Gamya

( Lead me From darkness of ignorance to the light of knowledge )

मृत्योर्मा अमृतं गमय । Mrityur Ma Amritam Gamya

(Lead me from fear of death to the knowledge of Immortality)

ॐ शान्तिः शान्तिः शान्तिः ॥  Aum Shanti Shanti Shanti

(O lord, Let there be Peace, peace and peace )

In case of any query, suggestion or feedback feel free to write me at my email id – defenderoftruth1@gmail.com

 

 

Jo Dar Gaya Wo Mecca Gaya : Review of PK – A reality

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Jo Dar Gaya Wo Mecca Gaya : Review of PK – A reality

Jo Dar Gaya Wo Mecca Gaya : Review of PK – A reality

Amir Khan, well known actor and program host, now a days has deepened his interest in  social matters. Whether it is his famous show “Satyamev Jayte “ or his movie “PK”, his keen interest in  social reform is clearly visible. Being a civilized person its duty of us to be accountable to the society. People of such fame normally do not take part in such activities due to their busy schedule or lack of interest. For this matter Mr. Amir Khan should be praised for his interest to clean evils and bad customs form the society. His efforts ,  we think will bring the change to the current environment of the society (Although we are not concerned with the past of the host who is taking up the task for making the society better place to live in. )

Amir Khan in the new movie has targeted few customs of Hindus. In  P.K(movie) PK(acted by Amir Khan) says . “Jo dar gaya woh mandir gaya,” and in one more situation he says that if a person on earth says  ‘I love chicken’ or ‘I love fish’,  they mean the exact opposite. He says it means they love killing and eating chicken and fish. He has defamed many of Hindu religious practices especially more related to Idol worship. We do agree that all these evil customs should be eroded from the society. One thing missing here is that he has targeted only one society of the people called “Hindus”. What about others? Is it lack of Amir Khan about such customs in other societies or his love for the society he belongs?

Suppose We do agree with “”Jo dar gaya woh mandir gaya,” but what about actor’s Mecca travel. Few years back he has gone there and said he felt very close to God. He also said : ”  The character and beauty of the place(Mecca) has a surreal feeling. Especially when you go to the maidaan of Arafat — that’s the most important moment of the trip. Because it’s here that you spend the whole day recalling your mistakes, your offenses and the people affected by them, and then ask God for forgiveness. A sense of catharsis overtook me.”

Oh here again the saying differs from the action of the actor!

Founder of Islam  Prophet Mohammad  also adopted and performed rituals  that were nothing more than idolatry. For instance, a hadith of al-Bukhari records that, prior to his calling, Muhammad made sacrifices to the idols:

Narrated ‘Abdullah: Allah’s Apostle said that he met Zaid bin ‘Amr Nufail at a place near Baldah and this had happened before Allah’s Apostle received the Divine Inspiration. Allah’s Apostle presented a dish of meat (that had been offered to him by the pagans) to Zaid bin ‘Amr, but Zaid refused to eat of it and then said (to the pagans), “I do not eat of what you slaughter on your stone altars (Ansabs) nor do I eat except that on which Allah’s Name has been mentioned on slaughtering.” (Sahih al-Bukhari 7:408)

 

The Qur’an itself commanded Muslims to continue practicing the idol worshio as part of the religion:

“As a matter of fact Safa and Marwa are among the sign of Allah. So whosoever performs the Hajj of the House or Umrah, there is no sin on him that he may do the Tawaf in them and whoso does good of his own free will – so God is all Grateful, all knowing. AL – Baqarah 2-158

Alma Shabbir Ahamad Usmani elaborates it in Tafseer E Usmani that Safa and Marwa are two hills of Makkah. The Arabs performed Hajj from the time of Hazrat Ibraheem and during the Hajj also went round them in the time of Ignorance. The unbelievers had placed two idols on these mounts. They thought that this going round was a mark of reverence of tawaf of Safa and Marwa was meant to pay homage to those idols. As the reverence of idols was forbidden, the tawaf of Safa and Marwa should be forbidden too. They did not know that originally the tawaf of Safa and Marwa was a part of Hajj and the unbelievers had placed the idols on them due to their ignorance. They had since been destroyed.

The Ansars of Mdinah were perturbed about the tawaf of Safa and Marw because they disliked it in the Time of ignorance too. When they embraced Islam they said to the Holy Prophet that they already thought it bad. God revealed this verse and both the groups were told that there was no sin or harm in the tawaf of Safa and Marwa. They were originally the signs of Allah so there tawaf should be performed.

In the above verse of Quran it is clearly mentioned that worship of non living article is not prohibited. Mountains of Safa and Marwa are non living thing and worship of those is allowed by GOD of Islam. If we look further in Tafsir IBN Kathir mother of Muslims Aishah said :

Imam Ahmad reported that ` Urwah said that he asked ` A’ishah about what Allah stated:

Verily, As-Safa and Al-Marwah (two mountains in Makkah) are of the symbols of Allah. So it is not a sin on him who performs Hajj or ` Umrah (pilgrimage) of the House (the Ka` bah at Makkah) to perform the going (Tawaf ) between them (As-Safa and Al-Marwah). ) “By Allah! It is not a sin if someone did not perform Tawaf around them. ” ` A’ishah said, “Worst is that which you said, O my nephew! If this is the meaning of it , it should have read, ` It is not a sin if one did not perform Tawaf around them. ‘ Rather, the Ayah was revealed regarding the Ansar, who before Islam, used to assume Ihlal (or Ihram for Haj j ) in the area of Mushallal for their idol Manat that they used to worship. Those who assumed Ihlal for Manat , used to hesitate to perform Tawaf (going) between Mounts As-Safa and Al-Marwah. So they (during the Islamic era) asked Allah’s Messenger about it , saying, `O Messenger of Allah! During the t ime of Jahiliyyah, we used to hesitate to perform Tawaf between As-Safa and Al-Marwah. ‘ Allah then revealed:

(Verily, As-Safa and Al-Marwah are of the symbols of Allah. So it is not a sin on him who performs Haj j or ` Umrah of the House to perform the going (Tawaf ) between them. )” ` A’ishah then said, ” Allah’s Messenger has made it the Sunnah to perform Tawaf between them (As-Safa and Al-Marwah), and thus, no one should abandon performing Tawaf between them. ” This Hadith is reported in the Sahihayn.

In another narrat ion, Imam Az-Zuhri reported that ` Urwah said: Later on I (` Urwah) told Abu Bakr bin ` Abdur-Rahman bin Al-Harith bin Hisham (of ` A’ishah’s statement ) and he said, “I have not heard of such informat ion. However, I heard learned men saying that all the people, except those whom ` A’ishah ment ioned, said, `Our Tawaf between these two hills is a pract ice of Jahiliyyah. ‘ Some others among the Ansar said, `We were commanded to perform Tawaf of the Ka` bah, but not between As-Safa and Al-Marwah. ‘ So Allah revealed:

(Verily, As-Safa and Al-Marwah are of the symbols of Allah. )” Abu Bakr bin ` Abdur-Rahman then said, “It seems that this verse was revealed concerning the two groups. ” Al-Bukhari collected a similar narrat ion by Anas. Ash-Sha` bi said, “Isaf (an idol) was on As-Safa while Na’ilah (an idol) was on Al-Marwah, and they used to touch (or kiss) them. Af ter Islam came, they were hesitant about performing Tawaf between them. Thereaf ter, the Ayah (2:158 above) was revealed. ”

Not only tawaf is performed but there is one ritual of kiss to idol. This is preached by the Muslim customs and widely followed by Muslims of all over the world. Even Muhammad sahib also followed the same.

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Muslim recorded a long Hadith in his Sahih f rom Jabir, in which Allah’s Messenger f inished the Tawaf around the House, and then went back to the Rukn (pillar, i.e. , the Black Stone) and kissed it . He then went out f rom the door near As-Safa while reciting:

(Verily, As-Safa and Al-Marwah are of the symbols of Allah. ) The Prophet then said, (I start with what Allah has commanded me to start with _ meaning start the Sa` i (i.e. , fast walking) f rom the As-Safa_ ). In another narrat ion of An-Nasa’i, the Prophet said, (Start with what Allah has started with (i.e. , As-Safa). )

Imam Ahmad reported that Habibah bint Abu Taj rah said, “I saw Allah’s Messenger performing Tawaf between As-Safa and Al-Marwah, while the people were in f ront of him and he was behind them walking in Sa` i. I saw his garment twisted around his knees because of the fast walking in Sa` i (he was performing) and he was reciting:

(Perform Sa` i, for Allah has prescribed Sa` i on you. )”’ This Hadith was used as a proof for the fact that Sa` i is a Rukn of Hajj . It was also said that Sa` i is Waj ib, and not a Rukn of Haj j and that if one does not perform it by mistake or by intent ion, he could expiate the shortcoming with Damm. Allah has stated that Tawaf between As-Safa and Al-Marwah is among the symbols of Allah, meaning, among the acts that Allah legislated during the Haj j for Prophet Ibrahim.

Being a Muslim devotee Amir Khan should refrain from doing such acts. As speaking against idolatry means speaking against the Islam and if he does so it will be a Kufra and according to the concerned believes he will be in fire of Jahannum.

Amir khan should take pay attention on the below word in favor of idolatry supported by the Islam. Tafsir IBN Kathir says “These Ayat sternly warn against those who hide the clear signs that the Messengers were sent with which guide to the correct path and beneficial guidance for the hearts, after Allah has made such aspects clear for His servants through the Books that He revealed to His Messengers. Abu Al-` Aliyah said that these Ayat , “were revealed about the People of the Scripture who hid the description of Muhammad . ” Allah then states that everything curses such people for this evil act . Certainly, just as everything asks for forgiveness for the scholar, even the fish in the sea and the bird in the air, then those who hide knowledge are cursed by Allah and by the cursers.”

If Amir really want to leave the idolatry, there is only one place called Vedic Dharma i.e humanity. We welcome him with the open heart to join the Vedic Dharm and remove Idolatry from all over the world. If he really want to do social service he should start with his own society and need to work hard on the idolatry. We wish him good luck and expect that he will not speak against Hindus but will begin with his own.

Religion of Peace that orders to kill Non Muslims

In 2001 president Bush quoted at Islamic Center of Washington, D.C. that “Islam is Peace”.  General people who doesn’t have that much knowledge of Islam feels in similar manner. Various Muslim scholars also quote the same and say that Islam literally means “peace or submission” .Muslims who are keen to emphasize their rejection of violence have used the term “a religion of peace” as a description of Islam they says that “The Prophet  did not found a terrorist religion, but a religion of peace.” .but when we look at the history and the current affairs of various Muslim organizations like ISIS, BOKO Haram and Indian Muzahiddin etc, situation is totally different. On looking the activities of these organization and the similar emperors and organization in past it seems that it’s a different world which is shown to general public.

There is an uncanny irony here that many have noticed. The position of these Muslim organizations like ISIS in the face of all provocations seems to be: “Islam is a religion of peace, and if you say that it isn’t, we will kill you. “

Of course, the truth is often more nuanced, but this is about as nuanced as it ever gets: Islam is a religion of peace, and if you say that it isn’t, we peaceful Muslims cannot be held responsible for what our less peaceful brothers and sisters do. When they burn your embassies or kidnap and slaughter your journalists, know that we will hold you primarily responsible and will spend the bulk of our energies criticizing you for “racism” and “Islamophobia.”

The problem, however, is that the credo of these Muslim organizations like Taliban ISIS actually happens to be “Allah is our objective. The Prophet is our leader. The Qur’an is our law. Jihad is our way. Dying in the way of Allah is our highest hope.”

It is strange that ISIS wants to establish Islamic state. They says that they are on path of Allah. Looking into their views. Its stranger that Allah, the Islamic God, wants to make people Muslims through a cruel scheme of terror. Being the Creator, he could have achieved this goal by creating everybody a Muslim.

It is amazing to maintain appearance, Islam does not include Jihad in its Five Basic Canons, that is the confession (Kalma), Namaz, Roza, Zukat and Hajj. The reason for this exclusion is to create ambiguity to baffle the followers so that freedom is given to carry out acts of barbarity as holy deeds without inquiring into the nature of religion

Jihad is the surest way of securing paradise. Look at the following Qur’anic Evidence to lure Muslims for Jihad.

 

Look at the hatred verses in Quran against the non-Muslims:

is3is3is3is3Sura Repentance 9:5

 “But when the sacred months expire slay those who associate others with Allah in His Divinity wherever you find them, and besiege them and lie in wait for them. But if they repent and establish the prayer and pay Zakah leave them alone. Surely Allah is all – forgiving ever merciful. And if any of those who associate others with Allah in His Divinity seeks asylum, grant him asylum that he may hear the Word of Allah and then escort him to safety for they are a people who do not know.”

AllamaShabbir Ahmad Usmani describes that it is told that though no covenant stood between the Muslims and the covenant breakers and the Muslims were justified to take any prompt actions against them befitting their crime, yet the reverence of the Holy Months demanded some toleration either because first action might have been forbidden in the holy months up to that time or because of some expedient reason that why confusion should be created among the people for a minor things since warring during these months was conventionally infamous among them. However they were given respite till the end of these month to manage their affairs as they liked.

He further explains that After that for the purification of Arabian Peninsula (an area of land that is almost surrounded by water but is joined to a larger piece of land:
the Iberian peninsula (= Spain and Portugal)) there would be no way out save war. And what is done in war – Killing, arresting, besieging, confining, lying in wait for ambush shall be done necessarily.

Look at the further explanations how clear they are in way of forcing the people to convert to Islam. :

 

According to Imam Ahmad, Imam Shafaee, Imam Malik repent it is obligation of an Islamic State to slay the offender of Salat if he does not repent and begin to pray. Imam Abu Haneefa(Be God’s mercy on him) says that he should be beaten harshly and sentenced to confinement till he dies or repents.

 

How poor that GOD is who is dependent on these terrorists to spread his views.

If he would have been that much of powerful why he didn’t created all the people as Muslims.

Why he is so helpless aginst the Shiatan who is creating obstacle in making the whole world an Islamic State.

Jihad: A contract between Allah and Muslims

Everyone is aware about the word “Jihad” i.e. also known as holy war. Muslim scholars defines it as “in a religious sense, as described by the Quran and teachings of the Prophet Muhammad (s), “jihad” has many meanings. It can refer to internal as well as external efforts to be a good Muslims or believer, as well as working to inform people about the faith of Islam.”

Muslim scholars describes that:

  • Jihad is not a violent concept.
  • Jihad is not a declaration of war against other religions. It is worth noting that the Koran specifically refers to Jews and Christians as “people of the book” who should be protected and respected. All three faiths worship the same God. Allah is just the Arabic word for God, and is used by Christian Arabs as well as Muslims.
  • Military action in the name of Islam has not been common in the history of Islam. Scholars says most calls for violent jihad are not sanctioned by Islam.
  • Warfare in the name of God is not unique to Islam. Other faiths throughout the world have waged wars with religious justifications

After studying the above one remains in no doubt the nature of Islamic Jihad. It will convince a lot of people those are not that much familiar with the Quran and Hadiths as well as the history?

Let’s examine what Quran said about the Jihad.

“Surely Allah has purchased of the believers their lives and their belongings and in return has promised that they shall have paradise. They fight in the way of Allah and slay and are slain. Such is the promise He has made incumbent upon Himself in the Torah, and the Gospel and the Quran. Who is more faithful to this promise than Allah? Rejoice, then in the bargain you have made with him”
Al – Tawbah 9:110

Defining the contract between Allah and the Muslims Mr. ZagarIshaq Ansari writes that “when a man has true faith it involves a commitment to devote himself sincerely to God and thus attain His reward in return for that commitment. This two way commitment has been described as “Transaction”. What this means is that faith is in fact a contract according to which man places all that he has – his life, his wealth – at the disposal of God; he “sells” them to God. In Return he accepts God’s promise of paradise in the next life.

It is clear that Islam is a contract between God and Muslim. God guarantees paradise to the believer provided that he is willing to kill or get killed for God’s sake. It shows how desperate Allah is for an acknowledgement from the unbelievers.

Dr. Anwar Shaikh elaborate it that Allah:

–          Has no respect for human life and dignity, whatsoever; al He is concerned with is His Self and the most urgent need for praise, pacification and prostration. Yet He declares in the Quran that he is Samad i.e. He is totally independent and has no needs or desires.

–          Murder is the most heinous crime but Allah thinks of it as a Holy Play (Jihad). It expresses His regard for morality!

–          Most importantly, it is a contract between Allah and Muslims. Again, Allah declares that so beneficial this contract is to believers that It ranks as a bargain. In other words, it is quite legitimate to commit a crime like murder if it benefits the perpetrator!

–          To persuade believers for commission of heinous misdeeds, Allah assures them that he is the best keepers of promise.

 

He further adds that it is evident that Jihad means challenging non- Muslims to a duel, which legalizes all the horrors of war and immorality.

 

Another famous scholar of Quran AllamaShabbir Ahmad Usmani writes in “Tafseer – E- Usmani that “what a better trade and mightier success might be than that God became the buyer of our ordinary persons and transient wealth? He further describes that how much merciful Allah is that “the wealth selves of ours, as a matter of fact, are His creations and a little relation with them has made them our wealth and our person. Despite this fact, God has fixed the price of ourselves and wealth and that is paradise, the highest place of virtue and honor and the means to reach the purchase himself. It is the kindness of God and a great honor given to man”

 

            How a man is lured to indulge in Jihad?  AllamaShabbir Ahmad Usmani has quoted that The Holy Prophet has said, “There will be such bounties in the paradise that no eye, ear or heart have ever perceived them.” So it is the most excellent reward of GOD.

He said that He only demands their sacrifice when needed.  This is why it is said that they kill and are killed in His way – they present their wealth and their persons in His way, then they kill are or are killed. In both cases the bargain is done and the price paid became their fortune.

Then what a better occasion for the believers would be to rejoice and feel proud in their fortune than that God, the most honored and glorious himself becomes the purchaser and with such a glorious style.

Abdullah bin Rawaha has rightly said that this is such a glorious bargain where after there is no question of loss whatsoever. May God admit us into the party of such believers?

Hence credo of Muslims organization like Taliban ISIS actually lies with the lines of their scholars that  “Allah is our objective. The Prophet is our leader. The Qur’an is our law. Jihad is our way. Dying in the way of Allah is our highest hope.”

How they can be said wrong when they are following what is being taught to them. They are bound to do that as they are believers and are bound with the agreement they has entered with Allah.

दो इस्लाम: डॉक्टर गुलाम जिलानी बर्क

islam

यह १९१८ का जिकर है .

मैं  कबला वालिद साहब के हमरा अमृतसर गया . में एक छोटे से गाँव का रहने वाला जहाँ न बुलंद ईमारत न मुसफ्फा सड़क न कारें न बिजली के कमके  न उस वजह की दुकानें देख कर दंग रह गया . लाखों के सामान से सजी हुई दुकानें और बोर्ड पर कहीं रामभेजा संतराम लिखा है कहीं दुनी चन्द अग्रवाल कहीं संत  संघबल और कहीं सादी लाल फ़कीर चन्द. हाल बाजार के इस सिरे से उस सिरे तक किसी मुसलमान की कोई दूकान नजर नहीं आयी . हाँ मुसलमान जरुर नज़र आये . कोई बोझ उठा रहा था . कोई गधे लाड रहा था . कोई माल गोदाम से बैल गाडी पर  हिन्दू का सामान लाद रहा था . कोई किसी टाल  पर लकड़ियाँ चीर रहा था और कोई भीख मांग रहा था . गैर मुस्लमान कारों और फटनून पर जा रहे थे  और मुसलमान अडाई मन बोझ के नीचे दबा हुआ मुश्किल से कदम उठा रहा था. हिन्दुओं के चेहरों पर रौनक बशाशत और चमक थी और मुसलमान का चेहरा फक मशकत फिक्र और छुर्रियों की वजह से अफर्शर्दों और मुश्क्शुदा.

मेने वालिद साहब से पूछा : “क्या मुसलमान हर जगह इस तरह की जिन्दगी बसर कर रहे हैं ?”

वालिद साहब : हाँ

मैं : अल्लाह ने मुसलमानों को भी हिन्दुओं की तरह दो हाथ दो पैर और एक सर अता किया है . तो फिर क्या वजह है कि हिन्दू तो जिन्दगी के मजे लूट  रहे हैं और मुसलमान हर जगह जीवन से बदतर जिन्दगी बसर कर रहे हैं .

वालिद साहब : यह दुनिया मुर्दार  से ज्यादा नजक  है और इसके मुतालाशी कुत्तों से ज्यादा नापाक अल्लाह ने यह मुर्दार हिन्दुओं के हवाले कर दिया है और जन्नत हमें दे दी है कहो कौन फायदे में रहा ?हम या वो

मैं : अगर दुनिया वाकई मुर्दार है तो आप तिजारत क्यूँ करते हैं? और माल तिजारत   खरीदने के लिए अमृतसर तक क्यों आये ? एक तरफ दीन्वी साजो सामान खरीदकर मुनाफा कमाना और दूसरी तरफ और दूसरी तरफ इसे मुर्दार करार देना अजीब किस्म की मुन्तक  है .

वालिद साहब : बेटा ! बुजुर्गों से बहस करना सही आदत मंदी नहीं .जो कुछ मैंने  तुम्हें बताया है वह एक हदीस का तर्जुमा है रसूल अल्लाह अलैहि वसल्लम ने फ़रमाया ने फरमाया था .” यह दुनिया एक मुर्दार है और और उसके मतलाशी कुत्ते.

हदीस का नाम सुनकर  में डर गया और बहस बंद कर दी . सफर से वापस आकर मैंने गाँव के मुल्ला से अपनी शुभहात का इजहार किया . उसने भी वही जवाब दिया . मेरे दिल में इस मुद्दे को हल करने की तड़प पैदा हो गयी लेकिन मेरे कलब व नजर  वंजर पर तकलीद  के पहरे  बैठे हुए थे इल्म कम था और फहम महदूद . इस लिए मेरा मामला  ज्यादा उलझता गया .

में मुसलसल चौदह बरस तक हसूल  इल्म के लिए मुकत्लिफ अल्माओं व सूफियों के हाल रहा . दरस निजामी की तकमील की . सैकड़ों वाजों  के वाज  सुने . बीसों दीनी किताबें पढी. और बाल आखिर  कर मुझे यकीन  हो गयी     की इस्लाम रातज का   मह्सल यह है :

१.       फरेज खास यानी  तोहीद  का इकरार और सलौय  जक्वा सोम और हज की वजह अबरी

२.       अजान के बाद अदब से बाद कलमा शरीफ पढना

३.       मुक्लिफ रसूम मसलाई जुम्मारत चह्लीन ग्यारवीं वगैरहा का बाकीदगी से अदा करना

४.       कुरान  की इबारत पढना

५.       अल्लाह के जिकर  को सबसे बड़ा अमल समझना

६.       कुरान  और दरूद  के ख़तम कराना

७.       उछल उछल कर हुव हक़ दिर्द करना

८.       निजात के लिए किसी मर्शद की वहियत  करना

९.       मुर्दों से मुरादें मांगना

१०.    मजारों  पर सजदे करना

११.    गलीज  लिबास को पैगम्बरी लिबास समझना

१२.     सड़कों और बाजारों में सबके सामने ढीला करना

१३.    तावीजों  और मंत्रों को मुश्किल कशा  समझना

१४.    आन्हाजरत साहब को आलिमी अल्गैब नेज हाजिर नाजिर करार देना

१५.    किसी बीमारी या मुश्किल से निजात हासिल करने के लिए मौलवी जी की ज्याफत करना

१६.    गुनाह बक्श्ने के लिए कव्वाली सुनना

१७.    हर गैर मुस्लिम को नापाक सज्जन  समझाना

१८.    इमाम अबू खायीफ की फिकर पर ईमान लाना

१९.    साहीसत्य को वही समझना

२०.    सिर्फ कलमा पढ़ कर बहिश्त में पहुँच जाना

२१.    हर मुश्किल का इलाज़ अमल और मेहनत से नहीं बल्कि दुआओं से करना मशा सोते वकत या दुआ पढो ख्वाजा खिजर की जियारत होगी .जागो तो बिस्मिल्लाह करो करो हूरें तुम्हारा मन लगाएंगी  जिसकी सारी जिन्दगी के गुनाह माफ़ हो जायेंगे .इस्लाम के दस लाख हज का शवाब मिलेगा सात आसमानों और सात जमीनों जितना शबाब  हासिल करना वगैरहा वगैरहा .

जब अल्मा ए करम के फैज से में ताल्मीयत  इस्लामी पढ़ पुरी तरह हावी हो गया तो यह हकीकत भी मुझ वाजह हो गयी कि खुदा हमारा रसूल हमारा फरिश्ते हमारे जन्नत हमारी हूरें हमारी जमीन हमारी और आसमान हमारा अल गरज सब कुछ के मालिक हम हैं.और बाकी  कौमें इस दुनिया में झक मारने के लिए आयी हैं . इनकी दौलत ऐशो आराम चन्द दिन का ही है वह बहुत जल्द जहन्नम के पस्त  तरीन तबके में औंधे फेंक दिए जायेंगे . और हम वाजिरेफत के सूट पहनकर  सर्दी बहारों में हूरों के साथ मजे लूटेंगे .

ज़माना गुजरता गया : अंगरेजी पढ़ने के बाद नजर में आलिम जदीदा का मुताला किया कल्ब  पैदा हो गयी . अकवामी  की तारीख पढी तो मुझे मालुम हुआ कि मुसलमानों की एक एक सवा ढाई सल्तनत  मिट चुकी है . हैरत हुयी कि जब अल्लाह हमारा और सिर्फ हमारा था तो उसने यह खिलाफत अवासिया का वारिस हला  को जैसे काफिर को क्यों बनाया . हस्पानीया  के इस्लामी तख़्त पर फिरंगियों  को क्यूँ बिठाया . मुगलों का ताज अल्जबथ के सिर  पर क्यूँ  रखवाया? बुलगारी हंगरी रोमानिया सर्विया पोलेंड  क्रीमिया युक्रेन यूनान और बुल्गारिया से  हमारे आसार क्यूँ मिटा दिए गए ?  फ़्रांस से भीख में दो गोशान हमें क्यूँ निकला? ट्यूनीशिया  अज्जजाज और लीबिया से हमें क्यूँ रुखसत किया ?

में रफह हैरत के लिए म्ख्ताफ़ अल्माओं के यहाँ गया . लेकिन कामयाबी नहीं हुयी ? मैने इस मसले पर पांच सात बरस तक गैर  फिकर किया . लेकिन किसी नतीजे पर नहीं पहुँच सका .

बद किस्मती से यह वह दौर था जब में इस्लाम से सख्त  दिल बर्दाश्त हो चुका था और सालों  साल से तलावत अल्लाह तरक कर रखी  थी ?

एक दिन शहर को बेदार  हुआ ऊपर टाक में कुरआन शुगला  रखा था रुगला उठा लिया खोला और  पहली आयत जो सामने आयी वह यह थी  :

“ क्या यह लोग देखते नहीं की हम इनसे पहले कितनी इक्वाम ओ तबाह कर चुके हें हमने आहें वह शानो शौकत अदा की थी जो तुम्हें नसीब नहीं हुयी .हम  इनके खेतों पर झमझम बारिशें बरसाते थें और उनके बार्वात साफ़ पानी की नहरें बहती थीं लेकिन जब उन्होंने हमारी राहें छोड़ दीं तो हमने उन्हें तबाह कर दिया और उनका वारिश किसी और कौम को बना दिया .

मेरी आखें खुल गयीं अंधी तकलीद  की वह तरीक घटायें जो दिमागी माहौल पर महीत  थी यक बयक  छटने लगीं और अल्लाह की संत ज्यादा के तमाम गोशे बेहिजाब होने लगे मेने कुरान में ज्याब्जा  यह लिखा हुआ देखा की यह दुनिया दारु  अलम है यहाँ सिर्फ अमल से बेड़े पार होते हैं हर अमल की जजा दस मगरूर है जिसे न कोई दुआ टाल सकती है औरयहाँ सिर्फ अपनी कोशिशें ही कामयाब आती हैं

कुरान

मैं सारा कुरान पढ़ गया और कहीं भी महज दुआ तावीज का कोई सिलह नहीं देखा . कहीं भी जबानी खुशामद का उजर जम्दीन हूरें और हजों  की शकल में न पाया यहाँ मेरे कानों ने सिर्फ तलवारों की झनकार सूनी और मेरी आँखों ने गाजियों केवह झुरमुट देखे जो शहादत की लाजवाब दौलत  हासिल करने के लिए जंग के भडकते हुए शोलों में कूद रहे थे

वह दीवाने देखे जो आजम हिम्मत का आलम  हाथ में लिए मायी  हयात की तरफ ब अंदाज   तूफ़ान बढ़ रहे थे और वह परवाने  देखे जो किसी के जमाल जहाँ  अप्रोज पर रह रह  के कुर्बान हो रहे थे मैनें  सोचा की हदीस व कुरान की बताई हुयी राहों में इतना फर्क क्यूँ ?

ये हदीस की तारीखी पढी तो मुन्कफिक  हुआ की कहीं तो अदाएं इस्लाम  ने इस्लाम ने तौहीन इस्लाम के लिए और कहीं हमारे लिए मुल्ला ने  कुरान के ठीक सुनाने  वाले इस्लाम से बचने की खातिर तगरीबन चौदह लाख अह्दीस वजह कर रखा है . जहाँ एक एक दुआ का मिहल लाख लाख सिलाह  दिया हुआ है .

इस इन्ग्शाफ़ के बाद मुझे लेकिन हो गया कि मुसलमान हर जगह महज इसी लिए जलील हो रहा है की इसने कुरान के अमल मेहनत और हयीबत वाले इस्लाम को तरक कर रखा है वो उदराद व अविया के नशे में मस्त हैं . और इसकी  जिन्दगी का तमाम तर सपरा च्चंद रियायों और चन्द तावीजें हिएँ और बस और साथ ही यकीन हो गया की इस्लाम दो  हैं . एक कुरान का इस्लाम जिसकी तरफ अल्लाह बुला रहा है .और दूसरा वजजह  हदीस का इस्लाम जिसकी तबतीख पर हमारे अस्सी लाख मुल्लाओं का जोर है

आइये !जरा इस हदीस इस्लाम पर एक तागीदी नजर डालें

बर्क

कीमिलपुर  25  Sep 1949

women in Vedas and in Islam

rani

देखिये वेद में कहा गया है की-

सम्राज्ञेधि श्वसुरेषु सम्राज्ञयुत देवृषु |

ननान्दुः सम्राज्ञेधि सम्राज्ञयुत श्वश्रवाः ||४४||

                     (अथर्ववेद ४-१-४४)

   अर्थात- हे देवि ! अपने श्वसुर आदि के बीच तथा देवरों के बीच व ननन्द के साथ ससुराल में महारानी बन कर रह |

    वैदिक धर्म के अन्दर नारी की स्थिति पतिगृह में महरानी की है | वह सभी की आदरणीय होती है | सारे घर व परिवार का संचालन उसी के हाथ में रहता है घर की सारी सम्पति, धन, आभूषण सभी उसके अधिकार में रहते है |

   पति तथा परिवार के सभी लोग प्रत्येक महत्वपूर्ण काम में उसकी सलाह लेते हैं तथा उसकी इच्छानुसार ही सारे कार्य सम्पन्न होते हैं |

   इस्लाम मत के अनुसार नारी को पैर की जूती के समान बुरी निगाह से नहीं देखा जाता है, अपितु पति के कुल में  वह पति एवं पुत्र की दृष्टि में सर्वप्रमुख स्थान रखती है |

    हिन्दू धर्म में एक पुरुष के लिए एक ही नारी से विवाह करने का विधान है न की इस्लाम की तरह चार-चार औरतों से निकाह करने व रखेलें रख कर उनके जीवन को कलेशमय बनाने का आदेश है | एक बार शादी होने के बाद हिन्दू पति को प्रत्येक अवस्था में अपनी पत्नी को जिन्दगी भर धर्मपत्नी के रूप में निबाहने की आज्ञा है और सारे हिन्दू इसका पालन करते हैं | हिन्दू समाज में नारी बुर्के में कैद नहीं रखी जाती है | वह बहुत हद तक स्वतंत्र है और हर काम में पति की सहचरी है | नारी का जो पवित्र आदरणीय स्थान हिन्दू धर्म में है वह संसार के किसी भी मजहब में नहीं है | माँ,पुत्री,बहिन एवं पत्नी के रूप में वह सदैव पूज्या एवं आदरणीया है |

    इसीलिए अन्य मजहबों की समझदार सेकड़ों स्त्रियाँ हिन्दू धर्म में आना पसंद करती है जहाँ तलाक जायज नहीं है |

शरियः (इस्लामी कानून) में औरतों की दुर्दशा

१.       मुस्लिम महिलाओं की स्थिति मुस्लिम समाज में बन्धुआ मजदूरों जैसी है, क्योंकि उनको वहाँ कोई स्वतंत्रता अथवा समता प्राप्त नहीं है | वे अपने पति की दासी (गुलाम) हैं और मुस्लिम पति की अन्य अनेक अधिकारों के साथ अपनी पत्नी की मारने पीटने, सौतिया डाह देने एवं अकारण विवाह विच्छेद (तलाक) के स्वेच्छाचारी अधिकार प्राप्त हैं | मुस्लिम पत्नी की किसी दशा में विवाह विच्छेद तक का अधिकार नहीं है |

                                                              (आइ० एल० आर० ३३ मद्रास २२)

२.       उपरोक्त अधिकार मुस्लिम पत्नियों को पवित्र कुरान में कही नहीं दिए गए हैं |

                                            (ए० आई० आर० १९७१ केरल २६१ एवं १९७३ केरल १७६)

परन्तु फिर भी उनका उपभोग किया जा रहा है, और उपरोक्त भय एवं डर के कारण मुस्लिम पत्नियाँ कुछ नहीं कह पाती है | अभी कुछ दिन पहले मुस्लिम महिलाओं द्वारा अपने परिवार के साथ भी सिनेमा देखने पर उनकी मारपीट की गई और कहीं-कहीं उनके अंग भंग टेक के समाचार मिले हैं | अर्थात उन्हें अपने समाज में भी बराबरी के अधिकार प्राप्त नहीं हैं | यह अत्याचार “शरियत के नाम पर उसकी दुहाई देते हुए ही किये जाते हैं |

३.       मुस्लिम पतियों के नाम इन अप्रतिबंधित अधिकारों में से मुस्लिम राष्ट्र पाकिस्तान एवं बंगलादेश ने पतियों के विवाह विच्छेद के अधिकार पर अंकुश लगा दिया है |

१.       मुसलामानों पर शरियत कानून उनके अपने धर्म के प्रति अधिक सजग रहने के कारण लागू नहीं होता है, बल्कि शासन द्वारा बनाए गए सन १९३७ ई० के शरियत लागू करने के कानून से लागू है, और इसी आधार पर ब्रिटिश काल में अंग्रेज सरकार ने शरियत कानून में संशोधन कर मुस्लिम विवाह विच्छेद अधिनियम सन १९३९ ई० से लागू कर मुस्लिम पतियों द्वारा अपनी पत्नियों पर किये जा रहे अमानुषिक अत्याचार रोकने की दशा में पग उठाया था |

         इस कानून को पारित होने के पूर्व तक मुस्लिम पत्नी को अपने पति द्वारा अपनी पत्नी धर्म का पालन न करने देने, व्यभिचार तक को बाध्य करने का प्रयत्न करने पर भी उनके भरण पोषण का प्रबंध करने, अथवा स्वयं पति के नपुंसक, पागल, कोढ़ी, उपदंश आदि भयंकर रोगों से पीड़ित होने पर अथवा व्यभिचारी होने पर भी, अथवा अपनी पत्नी से भी मारपीट करने एवं अन्य निर्दयी व्यवहार करने पर भी अपने ऐसे पति से भी विवाह विच्छेद प्राप्त करने की अधिकारिणी नहीं थी |

२.       विवाह एक सामाजिक संस्था है और उसमें समय एवं परिस्थिति के कारण परिवर्तन एवं संशोधन आवश्यक होता है, और इस सम्बन्ध में राज नियम भी बनाये जा सकते है, और यदि धर्म भी आड़े आवे तो शासन उसमें संशोधन कर सकता है |

                     (संविधान अनुच्छेद २६)

  हिन्दुओं में विवाह धार्मिक संस्कार होते हुए भी समय की मांग के अनुसार उसमें संशोधन किये गए है |

३.       अपना पवित्र संविधान १५ (३) के अंतर्गत महिलाओं की सुरक्षा आदि के लिए विशेष राज नियम बनाने का अधिकार देता हैं | मुस्लिम महिलाओं की स्थिति दयनीय है उनकी सुरक्षा एवं उन्नति के लिए बंधुआ मजदुर उन्मूलन अधिनियम सन १९७६ ई० के अनुरूप कानून बनाया जाना आवश्यक है |

          देवदासी प्रथा उन्मूलन के सम्बन्ध में भी कानून बनाये जाने की मांग उठा रही है | अपने राष्ट्र के भूतपूर्व मुख्य न्यायाधीश एवं वर्तमान में उपराष्ट्रपति माननीय मोहम्मद हिदायततुल्ला महोदय एवं अन्य अनेक उच्च न्यायालय प्रमुख विधिवेता एवं विचारकों नेब भी मुस्लिम महिलाओं की स्थिति सुधारने के लिए कानून बनाये जाने की आवश्यकता बताई हैं |

अतः निवेदन है की मुस्लिम महिलाओं की उन्नति एवं उन्हें बराबर के अधिकार दिलाये जाने के लिए विशेष कानून का निर्माण किया जाना अतिआवश्यक है

साभार-समाचार पात्र से प्रकाशित उद्घृत

  इस प्रकार हमने इस लघु-पुस्तिका के माध्यम से नारी की स्थिति का दिग्दर्शन कराया है 

आप लोग स्वयं विचारें और गंभीरता से सोचें, क्योंकि यह एक सामाजिक ही नहीं अपितु राष्ट्रीय प्रश्न है, हमारा किसी के प्रति कोई भेदभाव या ईर्ष्या-द्वेष नहीं है, बल्कि हम चाहते है की- “सर्वे भवन्तु सुखिनः सर्वे सन्तु निरामया” अर्थात संसार के सभी प्राणी सुखी व प्रसन्न रहते हुए ही जीवनयापन करें |

Niyog in Bible and in Quran : Aacharya Shir Ram Sharma

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इसी प्रकार की व्यवस्था तौरेत में लिखी हुई मिलती है जिसका निम्न प्रमाण दृष्टव्य है, देखिये वहां लिखा है की-

    “जब कई भाई संग (एक साथ) रहते हों और उनमें से एक निपुत्र मर जाए तो उसकी स्त्री का विवाह परगोत्री से न किया जाए, बल्कि उसके पति का भाई उसके पास जाकर उसे अपनी पत्नी कबूले और उससे पति के भाई का धर्म पालन करे” ||५||

    “और जो पहिला बेटा उस स्त्री से उत्पन्न हो वह मरे हुवे भाई के नाम का ठहरे जिससे की उसका नाम इस्त्राएल में से न मिट जाए” ||६||

    “यदि उस स्त्री के पति के भाई को उसे ब्याहना न भाए तो वह स्त्री नगर के मुख्य फाटक पर वृद्ध लोगों से जाकर कहे की मेरे पति के भाई ने अपने भाई का इस्त्राएल में बनाए रखने से नकार दिया है और मुझसे पति के भाई का धर्म पालन करना नहीं चाहता” ||७||

    “तब उस नगर के वृद्ध लोग उस पुरुष को बुलवा कर उसको समझायें, और यदि वह अपनी बात पर अड़ा रहे और कहे की मुझको इसे ब्याहना नहीं भाता” ||८||

    तो उसके भाई की पत्नी उन वृद्ध लोगों के सामने उसके पास जाकर अपने पाँव से जूती उतार कर उसे मारे और उसके मुँह पर थूक दे, और कहे-

…………………………“जो पुरुष अपने भाई के वंश को चलाना न चाहे उससे इसी प्रकार व्यवहार किया जाएगा” ||९||

   तब इस्त्राएल (इजरायल) में उस पुरुष का यह नाम पडेगा—

……………………………………………………………………………………………………”जुती उतारे हुए पुरुष का घराना” |

                                                                 (देखिये तौरेत व्यवस्था विवरण २५)

दुसरा प्रमाण बाइबिल (पुराना धर्म नियम) का भी देखें

बोअज ने कहा ………. फिर मह्लोंन की स्त्री रुतमोआबिन को भी में अपनी पत्नी करने के लिए इस मंशा से मोल लेता हूँ की मरे हुए का नाम उसके निज भाग पर स्थिर करूँ |

     कहीं ऐसा न हो की मरे हुए का नाम उसके भाइयों में से और उसके स्थान के फाटक से मिट जाए | तुम लोग आज साक्षी ठहरे हो |

                                                                                       (लूत-४)

 भाइयों ! उपरोक्त प्रमाण-

     “संतानोच्छुक विधवा के साथ सम्बन्ध करके संतान पैदा न करने पर औरत जुते मारती है और मुँह पर थूकती है” |

  वंश संचालनार्थ नियोग की तौरेत में यह व्यवस्था उचित ही थी जो यहूदी समाज में प्रचालित थी, हाँ ! तरीके में भेद अवश्य रहा है |

   वीर्य तत्व का हिन्दुओं की दृष्टि में अत्यंत महत्व है, उसे नष्ट करना, अय्याशी के चक्कर में मुसलमानों की तरह बर्बाद करना हिन्दू लोग पाप समझते हैं त्तथा सभी हिन्दू लोग- “उसे धारण करना जीवन और उसे बर्बाद करना मृत्यु समझते हैं” | बल बुधि का विकास दीर्घ स्वस्थ प्रसन्नतापूर्ण जीवन की प्राप्ति वीर्य धारण करने से ही संभव होती है |

    वीर्य धातु का उयोग केवल संतान उत्पादनार्थ ही हमारे धर्म में निहित है | इसलिए यह विधान किया गया है की उसका उपयोग व् प्रयोग केवल प्रजा वृद्धि में ही किया जावे |

    यदि कोई गलत आहार व्यवहार से अपने ब्रह्माचर्य को स्थिर रखने में समर्थ पावे तो वह गृहस्थाश्रम में जाकर उसका सदुपयोग करे | अथवा समाज के सम्मुख अपनी विवशता प्रकट करे और स्वीकृति से किसी ऐसे क्षेत्र में उसका उपयोग करे जिसे संतान की इच्छा है |

   यदि उसका पति नपुंसक हो व स्त्री विधवा हो और उसे वंश संचलनार्थ संतान की इच्छा हो | “इसे ही नियोग की आपातकालिक व्यवस्था कहा जाता है” |

 तौरेत में नियोग की एक व्यवस्था और भी देखिये-

यहूदा ने ओनान से कहा की—

    “अपनी (विधवा) भौजाई के पास जा और उसके साथ देवर का धर्म पूरा करके अपने भाई के लिए संतान उत्पन्न कर” ||९||

   ओनान तो जानता था की संतान तो मेरी न ठहरेगी, सो ऐसा हुआ की जब वह अपनी भौजाई के पास गया तब उसने भूमि पर वीर्य गिरा कर नाश किया जिससे ऐसा न हो की उसके भाई के नाम से वंश चले ||१०||

……………………..यह काम जो उसने किया उससे यहोवा खुदा अप्रसन्न हसा और उसने उसको भी मार डाला ||११||

                                                                              (तौरेत उत्पति ३८)

   कुरान की मान्य खुदाई पुस्तक तौरेत की यह धटना उसके मान्य खुदा यहोवा की ओर से साक्षात नियोग प्रथा ही थी जो वंश चलाने के लिए उस समय समाज में स्वीकृत व चालु थी |

 चार-चार औरतों से शादियाँ व अनेक रखेलें रखने से विर्यनाश का इस्लाम में दरवाजा खुला हुआ है, मरने पर जन्नत में ५०० हूरें, चार हजार क्वारी औरतें व आठ हजार विवाहिता औरतें हर मिंया को मिलेंगी उनसे खुदा उनकी शादी कराएगा, गिल्में (लौंडे) भी खुदा प्रदान करेगा यह सब बताता है की-

   “इस्लाम में पुरुष जीवन का मुख्य उद्देश्य ही विषयभोग करना व वीर्यत्व का विनाश मनोरंजन के लिए करना है” |

  और खुदा इससे सहमत है की शराबें पीकर विषयेच्छायें जन्नत में १२,५०० औरतें मिलने वाली बात को मिर्जा हैरत देहलवी ने अपनी किताब मुकद्द्माये तफसीरुलकुरान में पृष्ठ ८३ पर लिखी हैं |

  क्योंकि कुरान में लिखा है की-

………………………………………………….आदमी के सो जाने पर उसकी रूह को खुदा अपने पास बुला लेता है ||४२||

                                                        (कुरान पारा २४ सुरह जुमर रुकू ५ आयत ४२)

मिर्जा हैरत देहलवी भी खुदा के पास जाकर जन्नत का सारा तमाशा खुद ही देख कर आये थे | कोई भी मौलवी उनकी चश्मदीद बात को गलत साबित कैसे कर सकता है ?

   आगे देखिये कुरान क्या कहता है ?-

……….“और जो अपने परवरदिगार के सामने खड़े होने से डरा और इन्द्रियों (नफस-विषयभोग) की इच्छाओं को रोकता रहा” ||४०||

……………………………………………………………………………………………………तो उसका ठिकाना बहिश्त है ||४१||

                                                        (कुरान पारा ३० सुरह जुमर आयत ४० व ४१)

इसमें विषय भोग से बचने वालों को “बहिश्त” मिलने का उपदेश दिया गया है किन्तु स्वयं ही हजरत मौहम्मद साहब ने ही इसका पालन कभी नहीं किया जैसा की कुरान से स्पष्ट है, देखिये वहां लिखा है की-

   “ऐ पैगम्बर ! हमने तेरी वह बीबियाँ तुझ पर हलाल की जिनकी मेहर तू दे चुका है और लौंडिया जिन्हें अल्लाह तेरी तरफ लाया और तेरे चचा की बेटियाँ और तेरी बुआ की बेटियाँ और तेरे मामा की बेटियाँ और तेरी मौसियों की बेटियाँ जो तेरे साथ देश त्याग कर आई है” |
   …………………………………………………..और वह मुसलमान औरतें जिन्होनें अपने को पैगंबर को दे दिया बशर्ते की पैगंबर भी उनके साथ निकाह करना चाहे | यह हुक्म ख़ास तेरे ही लिए है सब मुसलामानों के लिए नहीं ||५०||

    ऐ पैगम्बर ! इस वक्त के बाद से ….. दूसरी औरतें तुमको दुरुस्त नहीं और न यह की उनको बदल कर दूसरी बीबी कर लो | अगर्चे उनकी खूबसूरती तुमको अच्छी ही क्यों न लगे | मगर बांदियां (और भी आ सकती हैं) और अल्लाह हर चीज को देखने वाला है ||५२||

                                                      (कुरान पारा २२ सुरह अह्जाब रुकू ६ आयत ५२)

(बंदियों से जिना (सम्भोग) करना कुरान में जायज है | रामनगर, बनारस के एक मौलवी अबूमुहम्मद ने हजरत साहब की बीबियों की संख्या बारह लिखी है (यह उनकी निकाही औरतें थी) जो इस प्रकार है देखिये—

१:- खदीजा……….पुत्री खवैलद,

२:- सौदह………….पुत्री जमअः,

३:- आयशा………पुत्री अबूबकर,

४:- ह्फजा…………..पुत्री उमर,

५:- जैनब………..पुत्री खजीमा,

६:- उम्मेसलमा…….पुत्री अबूउमय्या,

७:- जैनब…………………..पुत्री जह्श,

८:- जुवेरिया……………….पुत्री हारिस,

९:- रेहाना………………….पुत्री मजीद,

१०:- उम्मे हबीबा….पुत्री अबूसुफ़यान,

११:- सफीया…………………पुत्री लम,

१२:- मैमून:………..पुत्री……………?

   निकाही इन एक दर्जन बीबियों के अतिरिक्त बिना निकाही औरतें व दासियों के रूप में उनके पास कितनी स्त्रियाँ और रहती थी ? उनकी संख्या व नामावली हमको नहीं मिल सकी है | किन्तु उनकी संख्या भी यथेष्ट ही रही होगी क्योंकि खुदा ने वे उनको भेंट की थी |

    ब्रह्माचर्य व संयम का उपदेश दूसरों को देने वालों के लिए उस पर स्वयं आचरण करना अधिक आवश्यक होता है तभी अनुगामी लोगों पर उसका असर पड़ता है, देखिये—

   “खुद चालीस साल की उम्र में हजरत मुहम्मद साहब ने केवल सात साल की बच्ची आयशा से अपनी शादी की थी- इस मिसाल को पेश करके उन्होंने अपना कौन सा गौरव बढ़ाया था” ?

    पाठक स्वयं सोचें | दूसरों के लिए कुरान में एक-एक, दो-दो, तीन-तीन, चार-चार औरतों से शादी की मर्यादा बांधना व स्वयं एक दर्जन शादियाँ करना “दीगर नसीहत व खुदरा फजीहत” वाली बात है | आप ज़रा गौर फरमाएं—

   “आज जिस मामाजात-मौसीजात व बूआजात तथा चचाजात लड़की को बहिन कहना व दुसरे दिन उसे ही जोरू बना लेना क्या यही धार्मिक मर्यादा इस्लाम में औरत की इज्जत है” ??

   इस्लाम में जो आज भाई है वही कल शौहर बन जाता है | देखिये जो आज गोद लिए हुवे बेटे की बहु है वही दुसरे दिन अपनी बीबी बना ली जाती है जैसा की-

    “जैद की बीबी जैनब के लिए खुदा की इजाजत लेकर हजरत मौहम्मद साहब ने अपनी बीबी बना कर एक जुर्रत से ज्यादा हिम्मत वाला दृष्टान्त प्रस्तुत किया था” |

   इस तरह तो जो बाप की रखेल के रूप में आज माँ है कल वही आपके बेटे की बीबी भी बन सकेगी |

क्या इसी अरबी बेहूदी सभ्यता को इस्लाम संसार में फैलाकर, नैतिकता और सभ्य संसार की सभी आदर्श वैज्ञानिक मर्यादाओं का विनाश करने पर तुला हुआ नहीं है ? क्या अरबी खुदा इतना भी नहीं जानता था की निकट के विवाह संबंधों से आगे की नस्ल बिगड़ कर अनेक रोगों की शिकार बन जाती है |

   और तो और दुनिया में कुते पालने वाले भी यह जानते हैं की अच्छी नस्ल बनाने के लिए दूर की नस्ल से मिलान कराके अच्छे कुते पैदा कराते हैं | परन्तु अरबी कुरान लेखक खुदा को इतनी सी साधारण बात भी समझ नहीं आती थी , ताज्जुब है ?

   क्या इससे यह साबित नहीं होता की मुस्लिम समाज में बहिन-बेटी माँ आदि के सभी रिश्ते कोरे दिखावटी मात्र हैं, असली रिश्ता तो हर औरत से लुत्फ़ का ही इस्लाम में माना जाता है |

    देखिये इमाम अबू हनीफा तो यही मानते थे की-

  “मौहर्रम्मात आब्दिय:” अर्थात सभी माँ, बहिन व बेटी से जिना (सम्भोग) करना पाप नहीं है |

 

यह आदर्श तो केवल हिन्दू समाज में ही कायम है, की जिसको माँ-बहिन या बेटी एक बार अपनी जुबान से कह दिया तो उससे जीवन भर उसी रूप में हिन्दू समाज रिश्ता निबाहता है और हर स्त्री अपनी इज्जत के लिए वहाँ आश्वस्त रहती है |

   जिससे जिसका एक बार विवाह हो गया वह दोनों जीवन भर हर स्थिति में पति-पत्नी के रूप में उसे पालन करते हैं | इस्लाम की तरह ऐसा नहीं है की-

    इस्लाम की तरह उसे जब भी चाहे तलाक दे दे अथवा औरत मर्द को या मर्द औरत को पुरानी जूती की तरह जैसा की इस्लाम में नारी बदलने की कुरान में समर्थित रिवाज है |

   नारी की प्रतिष्ठा इस्लाम में केवल “विषयभोग” के लिए पशु धन के रूप में क्रीत दासी के समान है |

  जबकि हिन्दू धर्म में वह माता-पुत्री पत्नी व देवी के रूप में उपासनीय व आदरणीय स्थान पाती है | पता नहीं मुस्लिम नारी अपनी वर्तमान स्थिति को कैसे व कब तक बर्दाश्त करती रहेगी ?

  हमको कुरान की इस विचित्र व्यवस्था पर भी आपति है, देखिये जिसमें कहा गया है की-

 फिर जिन औरतों से तुमने लुत्फ़ अर्थात मजा उठाया हो तो उनसे जो (धन या फीस) ठहरी थी उनके हवाले करो, ठहराए पीछे आपस में राजी होकर जो और ठहरा लो तो तुम पर इसमें कुछ गुनाह नहीं | अल्लाह जानकार और हिकमत वाला है |

                                 (सुरह निसा आयत २४)

यह व्यवस्था समाज के लिए बहुत आपतिजनक है | “औरतों के सतीत्व की कीमत कुछ पैसे ?” कुरान मानता है जो वेश्याओं की फीस की तरह उनसे पहिले ठहरा लियी जाने चाहिए और उसके बाद उनसे अय्याशी की जानी चाहिए

    यदि निकाह कर लियी हो और उनसे फीस (मेहर) ठहरा की गयी हो तो मर्द जब भी चाहे अपना शौक पूरा करने पर वह फीस या मेहर उनको वापिस देकर तलाक दे सकता है, उन्हें घर से निकाल सकता है, उनसे छुटी पाकर नई बीबी कर सकता है |

   इस प्रकार नारी की स्थिति मर्द का शौक पूरा करना उस दशा में बन जाती है जबकि वह उसे पकड़ लावे-लुट लावे या वह किसी प्रकार भी उसके कब्जे में आ जावे |

   यदि स्त्री एक बार मर्द की ख्वाहिश (इच्छा) पूरी करने की फीस ठहराने के बाद आगे भी उसके कब्जे में फंसी रहे तो मर्द उससे आगे की फीस भी तय कर ले यही तो इस आयत के शब्दों का अर्थ है और यह सब अरबी खुदा की आज्ञा के अनुसार होता है |

   शादी के वक्त जो रकम मर्द द्वारा पत्नी को तलाक देने की एवज अर्थात दशा में देनी तय होती है उसे ही “मेहर” कहते हैं | औरत की इज्जत (अस्मत) का मूल्य बस केवल यह “मेहर” ही तो होती है | मर्द चाहे जितनी औरतों से निकाह करता जावे, बस ! उससे तय की हुई मेहर (पारिश्रमिक) उसे देकर तलाक देता हुआ रोज नित औरतों से निकाह करने का उसको पूरा अधिकार है | उस पर जिम्मेवारी केवल मेहर देने मात्र तक की ही रहती है | और इससे ज्यादा वह कुछ भी उससे नहीं ले सकती है |

  इस्लाम में नारी की दशा का यह सही चित्रण पेश किया गया है जो मुस्लिम नारियों व समझदार मुसलामानों की सेवा में विचारणीय है की पैसे के बल पर तथा पशु बल से, मर्द औरत के सतीत्व व उसके शरीर की कितनी दुर्दशा कर सकता है ? और यह सब इस्लाम मजहब में जायज है |

अधिक पत्नियां रखने पर जहाँ पुरुष का जीवन कलेशमय हो जाता है, घर का वातावरण भी अत्यन्त कलहपूर्ण अर्थात जी का जंजाल बन जाता है, संतान भी बाप की देखा देखि विषयभोग प्रिय व दुराचारी बन जाती है, वहां सौतियां डाह (ईर्ष्या द्वेष) से नारियों का जीवन भी दोजखी अर्थात नरकमय और दुःखी व दुराचारपूर्ण बन जाता है |

   चाहे मर्द कितना ही सम्पन्न व औषधि सेवन करके पत्नियों को सम्भोग से संतुष्ट रखने का यत्न करने वाला ही क्यों न हो ? इस विषय में हजरत मौहम्मद साहब के परिवार की स्थिति भी बहुत खराब थी, जैसा की कुरान से ही स्पष्ट है | देखिये कुरान में खुदा कहता है की-

   “ऐ पैगम्बर की बीबियों ! तुम में से जो कोई जाहिरा बदकारी करेगी उसके लिए दोहरी सजा दी जायेगी और अल्लाह के नजदीक यह मामूली बात है” |

                                                           (कुरान पारा २२, सुरह अहजाब आयत ३०)

देखिये आगे भी खुदाई आदेश क्या कहता है ?:-

     “अगर तुम दोनों (ह्फजा और आयशा) अल्लाह की तरफ तौबा करो, क्योंकि तुम दोनों के दिल टेढ़े हो गए हैं और जो तुम दोनों पैगम्बर पर चढ़ाई करोगी तो अल्लाह और जिब्रील और नेक ईमान वाले दोस्त हैं और उसके बाद फ़रिश्ते उसके मददगार हैं” ||४||

     “अगर पैगम्बर तुम सबको तलाक दे दे तो इसमें अजब (ताज्जुब) नहीं की उसका परवरदिर्गार तुम्हारे बदले उसको तुमसे भी अच्छी बीबियाँ दे-दे जो ……ब्याही हुई और क्वारी हों” ||५||

                                                            (कुरान पारा २८ सुरह तहरिम आयत ४,५)

यह प्रमाण कुरान के हैं जो सभी मुसलमानों को मान्य हैं | इससे प्रकट होता है की-

   “हजरत मुहम्मद की बीबियों में भारी असन्तोष रहता था वे बदकार भी हो गई थी, वे मौहम्मद से लड़ाई झगडा किया करती थी | कोई औरत बदकार तभी होती है जब मर्द उसे संतुष्ट न रख सके |

    गृह कलह यहीं तक नहीं थी वरन एक बार खैबर में मुहम्मद की यहूदी बीबी जैनब ने उनको जहर भी भुने हुए गोश्त में मिला कर दे दिया था जिसे यद्यपि उन्होंने मुँह में चबा कर तभी थूक दिया था तथा उनका एक साथी बशर बिनबरा ने एक निवाला खाया तो वह मर गया था” |

                    (हफवातुल मुसलमीन पृष्ठ २१५)

आगे बुखारी शरीफ में लिखा है की-

  “बीबी आयशा ने कहा की हजरत मुहम्मद ने अपनी मृत्यु-शय्या पर लेते हुए कहा की-हे आयशा ! में हर समय उस खाने से दुःख पाता हूँ जो मैंने खैबर में बीबी जैनब के हाथों खाया था और इस समय उस जहर के असर से मेरी जान टूटती हुई सी मालुम होती है” |

               (मिश्कातुल अनवार बाब ३ सफा ५८)

  भाइयों ! अधिक विवाह करने के शौकीनों की यही दुर्दशा होती है, बीबियाँ आपस में लडती हैं व उस खाविन्द पर हमले करती हैं, वे अपने खाविन्द को जहर देकर मारने में भी नहीं चुकती हैं तथा कुछ औरतें तो बदकार होकर गैरों के साथ भाग कर शौहर का नाम भी डुबो देती हैं |

   अंत समय में मनुष्य अपनी भूलों पर पछताता व रोता है किन्तु तब क्या होता है ? जब समय हाथ से निकल चुका होता है |

   इस्लाम में केवल बहु विवाह की प्रथा ही जायज नहीं रही है वरन व्यभिचारियों को व्यभिचार के लिए बाँदियाँ (सेविकायें) चाहे जितनी रखने व उनसे जिना (सम्भोग) करने की भी खुली छुट रही है जैसा की कुरान में आदेश है, देखिये-

……………………………………………………………“मगर अपनी बीबियों और बांदियों के बारे में इल्जाम नहीं है” ||६||

                                                            (कुरान पारा १२ सुरह मोमिनून आयत ६)

   इस प्रकार कुरान व उसकी समर्थक विभिन्न मान्य इस्लामी पुस्तकों से प्रमाणित है की-

     “इस्लाम में नारी की स्थिति पुरुष की काम पिपासा की पूर्ति करना मात्र ही है” |

   वह विवाहित-अविवाहित वा दासी के रूप में जितनी चाहे स्त्रियाँ रखने में स्वतंत्र है पर शर्त केवल यह कुरान में लगाईं गई है की-

    “वह निकाह की गई औरतों से हर बात में एक जैसा व्यवहार रखकर उन सबको संतुष्ट रख सके” |

   इस्लाम की नारी सम्बन्धी व्यवस्था के विपरीत हिन्दू धर्म में स्त्रियों की स्थिति अत्यंत आदरणीय है | महर्षि मनु ने अपनी मनुस्मृति (धार्मिक न्याय शास्त्र) में लिखा है की-

“यत्र नार्यस्तु पूज्यन्ते रमन्ते तत्र देवता: |

यत्रेतास्तु न पूज्यन्ते सर्वास्तत्राsला क्रिया:” ||५६||

                          (मनुस्मृति ३:५६)

जिस घर में नारी जाति की पूजा, आदर और सत्कार होता है वहां देवता निवास करते हैं, और वहां धर्मात्मा पुरुष व आनन्द का वास रहता है, और जहाँ उनका अपमान होता है वहां सभी निष्फल हो जाते हैं और वहां केवल क्लेश का निवास होता है |

Muta in Islam (इस्लाम में “मुता” की विचित्र प्रथा)

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 इस्लाम में “मुता” नाम से एक प्रथा चालू है | किसी भी स्त्री को थोड़े समय के लिए कुछ घंटों या दिनों के लिए बीबी बना लेना और उससे विषयभोग करना तथा फिर सम्बन्ध विच्छेद करके त्याग देना “मुता” कहलाता है |

    यह इस्लाम का मजहबी रिवाज है | अय्याशी के लिए मुता करने पर औरत उस मर्द से अपनी मेहर (विवाह की ठहरौनी की रकम) या (फीस) मांगने की भी हकदार नहीं होती है |

   यदि मुता के दिनों वा घंटों में विषयभोग करने से उस स्त्री को गर्भ रह जावे तो उसकी उस मर्द पर कोई जिम्मेवारी नहीं होती है | कोई भी औरत कितने ही मर्दों से मुता करा सकती है या एक मर्द कितनी ही औरतों से मुता कर सकता है, उसकी कोई हद (सीमा) इस्लाम में निश्चित नहीं है | इससे स्पष्ट है की-

………………………………..“इस्लाम में नारी का महत्व केवल पुरुष की पाशविक वासनाओं की पूर्ति करना मात्र है” |

   आश्चर्य है की जिस इस्लाम मजहब में मुता जैसी गन्दी प्रथा चालु है | उस पर भी वह संयम-सदाचार तथा नारी के सम्मान की इस्लाम में दुहाई देने का दुःसाहस करता है ?

   इस्लामी साहित्य में कुछ विचित्र सी बातें लिखी हुई मिलती हैं जिन्हें देखकर यह प्रकट होता है की-

………………………………………………………………………….”संयम नाम की चीज इस्लाम में कभी भी नहीं रही है”|

एक स्थान पर लिखा है की-

…….“रसूलअल्लाह (हजरत मुहम्मद साहब) अपनी सभी औरतों से मैथुन कर चुकने के बाद स्नान किया करते थे” |

 

                                                         (इब्ने मआजा फिबाब छापा निजामी, दिल्ली)

    हजरत आयशा ने कहा-

   “जब दो खतने मिल जावें तो स्नान फर्ज हो जाता है | मैंने और हजरत ने ऐसा करने के बाद ही स्नान किया है” |                                                            (इब्ने मआजा फीबाब गुस्ले सफा ४५)

   हजरत आयशा ने कहा की-

“रसूलअल्लाह रोजा रख कर मेरा मुँह चुमते और मेरे साथ मैथुन करते थे परन्तु वह अपनी गुप्तेन्द्रिय पर तुमसे ज्यादा काबू रखते थे” |

                                                                                 (बुखारी शरीफ)

उपरोक्त बातें इस्लाम में विषय भोग की अत्याधिकता की धोतक हैं | पर आश्चर्य यह है की एक नारी के मुँह से यह बातें कही हुई इस्लामी साहित्य में लिखी हुई मिलती हैं |

   नारी स्वभावतः लज्जाशील होती है ऐसी संकोच की बातों को आयशा बेगम ने कहा होगा, यह विशवास के योग्य नहीं लगती | और यह सत्य है तो यह एक नारी के लिए भारतीय दृष्टि से निर्लज्जता की पराकाष्ठा ही कही जायेगी |

   कोई भी संसार की नारी चाहे वह किसी भी स्थिति की क्यों न हो परन्तु वह ऐसी बातें कह ही नहीं सकती है |

   हाँ ! इस्लाम की बात दूसरी है, आप आगे दो एक प्रमाण और भी देखिये-

      “आयशा रजीउल्लाह से रवायत है की नबी सलेअल्लाहु वलैहि- असल्लम (हजरत मौहम्मद साहब) के साथ आपकी किसी बीबी ने एतकाफ किया और वह बहालत इस्तहाजा (मासिक धर्म) से थी, खून देखती थी तो कभी खून की वजह से वह नीचे तश्तरी रख लेती थी” |

                                                          (बुखारी शरीफ भाग १ सफा ७७ हदीस २११)

आयशा रजीउल्लाहू से रवायत है-

    में और नबी सलेल्लाहू वलैहि असल्लम (मौहम्मद साहब) एक बर्तन में वजू करते थे, दोनों नापाक होते थे, और आप मुझे हुक्म देते थे पस ! में इजार पहिनती (महीने से) थी, और आप मुझसे मुवाशिरत करते थे और में हैजवाली (महीने से) होती थी और आप अपना सर मेरी तरफ कर देते थे, में बहालत एतकाफ और में उसको धोती थी, हालांकि में बहालत हैज (मासिक धर्म) से होती थी |

                                                            (बुखारी शरीफ न० २०८ भाग १ सफा ७६)

   यह प्रमाण इस्लाम में नारी की स्थिति का सही दिग्दर्शन कराते हैं | यह बातें मुस्लिम नारियों को अपनी स्थिति के बारे में विचार करने योग्य हैं |

इस्लाम में नारी को बहिन मानने वाला तथा रिश्ते में भाई ही जब उसे अपनी बीबी बना लेता है तो फिर नारी की वहां क्या प्रतिष्ठा है ? आज जो तुम्हारी बहिन है कल वही तुम्हारी बीबी बन जायेगी |

   जो आज तुम्हारा भाई है कल वह तुम्हारा दूल्हा भाई बन जावेगा, बहिन की लड़की बुआ की लड़की भाई की बेटी चचा की बेटी अपने ही घर में अपने ही घर के भाई की बीबी बना दी जाती है |

   इस्लाम में औरत को गुलाम से भी बदतर  समझा जाता हैं | वह घर में कैदी की तरह रहती है | बुरके में बंद रहते हुए खुली हवा को भी तरसती रहती है |

   मुस्लिम औरतों के इस काले घूँघट का नाम भी ऊटपटांग ही है |  भाइयों ! यह कपड़ा है तो “सर का” ! नाम रखा है “बुर का” !! इस विचित्र भाषा को बोलने में भी शर्म महसूस होती है | (बिहार बंगाल या पूर्वी उतर प्रदेश के निवासी इस भाषा का अर्थ अधिक अच्छी तरह जानते है)
        आजीवन साथी के रूप में वस्तुतः नर और नारी का पवित्र सम्बन्ध क्षेत्र व बीज का है | नारी क्षेत्र है तो नर बीजाधानकर्ता है |

   संतानोत्पति का कर्तव्य दोनों पर आयद (लागू) होता है | गृहस्थ जीवन से आनन्द में रहते हुए वंश परम्परा को जारी रखना, अपने भावी जीवन व वृधावस्था के लिए सुख का आधार संतान को जन्म देना, उसे अपना उतराधिकारी बनाना उसे सुशिक्षा द्वारा देश व समाज के लिए योग्य नाग्तिक बनाना यह सभी गृहस्थों के उतरदायित्व होते हैं |

  इसीलिए प्रत्येक माता-पिटा अपनी संतान की इच्छा रखते हैं | बालक को गोद में खिलाने, उसे प्यार करने, उसे सुखी कर स्वयं सुख अनुभव करने की इच्छा सभी की होती है |

    जिनके संतान नहीं होती है वह उसके अभाव को अत्याधिक अनुभव करते व जीवन भर परेशान रहते हैं | उनके निधन के पश्चात उनकी सम्पति की दुर्दशा होती है तथा वृधावस्था में वे सेवा सहायता के लिए दुःखी पाए जाते हैं यह सब लोक में प्रायः नित्य देखा जाता है |

   लोक में विचारकों व समाज के लिए उन्नतिकारक नियम बनाने वालों के द्वारा अपने अपने समाजों के लिए सभी प्रकार की हालतों पर विचार करके शुभकालिक व आपतिकालिक अवस्थाओं के लिए अपने अपने देश की परिस्थितियों के अनुसार व्यवस्थाएं बनाई गई हैं जो उनके धर्म ग्रंथों में संग्रहित हैं और उनके समाज उनके द्वारा बनाए गए नियमों के द्वारा संचालित होते रहे हैं |

 आपतिकालिक परिस्थितियों में वे स्थितियां भी है जिनमें पति में दोष होने के कारण संतान पैदा नहीं होती है | पति वृद्ध होने से संतानोत्पति में शक्तिहीन हो, पुरुष में इन्द्रिय सम्बन्धी ऐसे दोष हों की वह इस विषय में असमर्थ हो उसमें वीर्याणु ही न हों या पति की मृत्यु हो जावे और संतान न हो, पति अपनी पत्नी को छोड़ कर परदेस चला जावे और लौट कर ही न आवे |

  पत्नी ही बाँझ ही, उसके शारीर में रोग या प्राकर्तिक बनावट का दैवी दिश जन्मना हो ऐसी विषम परिस्थितियों में यदि पति दूसरी शादी करे ओ गृहकलह को आमंत्रित करना होगा |

   यदि किसी को गोद लेंगे तो उनका उस बालक में तथा बालक का उनमें उतना ममत्व नहीं होगा जितना अपने अंश के साथ होता है |

    ऐसी दशा में भारत के अन्दर नियोजित संतान की व्यवस्था मिलती है उसमें परिवार की सम्पति भी अन्य कुलों में नहीं जाती है, वंश परम्परा भी सुरक्षित रहती है और संतानहीन पुरुष वा संतानहीन स्त्री का जीवन भी संतान मिलने से सदा आनन्दित बना रहता है |

   विधवा पत्नी के दूसरी शादी दूसरी जगह कर लेने पर पूर्व पति की सम्पति दुसरे कुल में चले जाने का भय  बना रहता है तथा पुरुष के वृद्ध माता पिता उस अवस्था में सेवा आदि से भी वंचित हो जाते हैं व् कुल का विनाश हो जाता है |

   कुरान ने भी स्त्री को “खेती” (क्षेत्र) की संज्ञा दी है किन्तु उसमें अप्राकर्तिक (गुदा मैथुन) व्यभिचार का पूत लगा देने से उसे भ्रष्ट कर दिया है, देखिये जैसा की लिखा भी है की-

……………………………………………………………..“तुम्हारी बीबियाँ तुम्हारी खेती हैं जाओ जहाँ से चाहो उनके पास”

  देखिये लखनऊ का छपा कुराने मजीद, शाह अब्दुल कादरी का तजुर्मा

                                                       (कुरान पारा २ सुरह बकर रुकू २८ आयत २२३)