The origin of the Vedas: Dr. Vidhu Mayor

Veda 1

The idea that ‘the Rig Veda is the oldest book of mankind’ was first stated by Max Muller in the late 19th century.  Sadly, such statements have since been accepted uncritically, even within some Arya Samaj circles. It is sad because this contradicts the age-old theist Indian conviction that all four of the Vedas were revealed to mankind when humans were first created by God.  Each one of the four ‘books’ were revealed to four different humans.

The founder of the Arya Samaj movement, Svami Dayanand Sarsavati, expounds on the origin of the Vedas in his book Rigvedadibhashyabhumika, at the beginning of which he explains that God did not, however, produce the Vedas in the form of books in the beginning, but that ‘He revealed them to the consciousness of Agni, Vayu, Aditya and Angirasa’.  Amongst the first humans, these were four rishis of such great merit that they were the most worthy of this honour. The author further cites the Shatapatha Brahamana XI. 5-8-3: that from them, when they meditated, were produced the three Vedas, viz., from Agni was produced the Rigveda, from Vayu, the Yajurveda, and from Surya the Samaveda. God inspired their consciousness and produced the Vedas through them….God gave them knowledge in the shape of the Vedas. Dayanand stresses this point to emphasize that these four did not compose the Vedas; he further writes:

The Samhitas are called Veda because all men know all true sciences in or through them, or because all true sciences exist in them, or because all true sciences exist in them, or because men become learned by studying them. The Samhitas are called
‘Shruti’ because from the beginning of creation to the present day Brahma and others have heard all true sciences read out of them. The Vedas, having been revealed by God who has no bodily organs, were never composed by a being having a corporeal body. God used Agni, Vayu, Aditya and Angirasa as His instruments only for revealing the Vedas….The Vedas are not the products of their minds. God, being possessed of perfect knowledge, the relations between the Vedic words and their meanings also were established by Him.

Dayanand then goes on to rationalise his assertion that this act of revelation took place over 1.96 billion years ago.  So, in this sense it would be partially true to say that ‘the Rig Veda is the oldest book of mankind’.  Two errors in this statement, however, are that (i) it suggests that the Rig preceded the other three Vedas which – as has been explained above – is not true, for all four Vedas were revealed simultaneously and (ii) the false notion that these four samhitas began life in the form of ‘books’ of paper with ink-pen writing.  Obviously, at some point in history later on, this knowledge was written down into the form of books instead of it remaining solely imprinted in the memories of humans with unimaginably powerful intellects (even today wecan find men in India who are able to recite all 20000 mantras of the Vedas orally).

A third error implicit in Max Muller’s contention is that these books were written a few thousand years ago during the so-called Vedic era of India’s history. The case for debunking this as a myth now follows.

Textbooks of history used in schools in India even today teach that the people of India originate, racially, from an invasion of ‘Aryans’ into India over 3500 years ago – this version of history being a legacy left behind by the British rule over India for over two centuries.  The evidence for this theory is based mainly on the work done by European archaeologists and linguists during the time of Britain’s domination of India as its colony. The theory of Indo-Aryan migration was proposed in mid-19th century by German linguist and Sanskrit scholar Max Muller who proposed that these invaders introduced the ‘Indo-European languages’ and the caste system into India.

It is admittedly biased to summarily and contemptuously dismiss, here, these theories (which are predicated on proffering fossils of chariot technology as evidence, amongst other, of such an invasion) as being totally false. However, an author as eminent as GK Chesterton penned the following indictment of archaeology not being an exact science: the case in the 1920’s in the USA when the finding of a fossilised tooth was heralded – with much media excitement – as more proof that man had descended from apes because the tooth had characteristics of both man and ape.  However, in 1927 other parts of the skeleton were found – to reveal that this tooth was not that of `Nebraska Man’ but that of a pig!

Max Muller’s work will be critiqued later.  Firstly, however, Svami Dayanand’s powerful objection in his 1883 book ‘Light of Truth’ must be reiterated: In no Sanskrit book – historical or otherwise – is it recorded that the Aryas emigrated here from Iran, fought with and conquered the aborigines, drove them out, and became the rulers of the country. How can then these statements of the foreigners be true?  Why, indeed, did the Aryan invaders go to such lengths as to conceal or destroy all evidence of their origin in Central Asia? An analogy would be of there being, in three thousand years time, no surviving documentary evidence whatsoever, of the people of America today having emigrated there from Europe, in both those continents! Further, such a scenario would also require no evidence to survive of the virtual genocide of the indigenous American Indians by the European invaders. Why has no evidence emanated from Central Asian countries such as Kazakhstan, Uzbekistan and Turkmenistan of such a migration?  Would one not expect them to present such evidence – of their exporting to India of its rich Vedic civilisation – with justifiable nationalistic pride?

Modern – Western – historians are notably silent in addressing or rebutting these objections; this silence is positively deafening in light of the allegations, by the likes of De Riencourt, of disingenuity on Dayanand’s part. Two discrepancies that become clear are (i) why is there such an enormous difference in the interpretation of the Rig Veda between today’s historians and Dayanand and (ii) why are there similar differences in the account of Indian history by Dayanand, an Indian, and the version – accepted as true today – proposed by ‘visiting’ western historians and archaeologists?

A brief digression is warranted here. The explanation offered by the Occident for the paucity of historical documents to be found in India is that, somehow, a peculiar characteristic of the Indian psyche is to have no need or interest in history!  Max Muller was not the first German to suggest this. One far more eminent, none other than the great German philosopher Hegel, remarked: ‘Its strikes everyone in beginning to form an acquaintance with the treasures of Indian literature, that a land so rich in intellectual products and those of the profoundest order of thought, has no History; and in this respect contrasts most strongly with China….’ [The fascinating fascination that Germany discovered for India 200 years ago is another story that Indians of today must reflect upon].  Amaury de Riencourt, in his 1960 book The Soul of India further develops this – quite preposterous – notion as elaborated on page 9 of that book – ‘With the arrival of the Aryan war bands, all historical evidence vanishes; script disappeared, and the wooden structures of the Aryans rotted away in time without leaving any traces. From the very first, the invaders manifested the most remarkable trait of Indian psychology: a complete, instinctive indifference to history and the preservation of historical records. The Aryans in India had no memory.  And instead of historical treatises such as the Chinese have left to posterity , the Aryans left us myths – the transmutation of time-bound historical events into timeless tales in which fact and fancy are almost inextricably mixed.’

So, there we have it: Indians not only have a peculiarity in their make-up that precludes them from having a penchant for their own – or anyone else’s – history but are also asked to accept that it is necessary for foreigners to teach it to them.

Why, then, did Svami Dayanand devote well over a hundred pages in Chapter XI of the Light of Truth, a book primarily devoted Vedic theology and philosophy, to an examination of the history of India?  Why were as many as six of the 50-odd lectures he delivered in Pune in 1875 devoted to history? One of these began: ‘Today’s topic is history.  I shall talk about history in an orderly sequence.  Itihaasa means itihaaso naama vrittam, that is, it is a narration of past events. It started since the creation and it continues today.’  What were the sources he used – or is it inferred that a man revered for his colossal integrity fabricated his version?

De Riencourt finds it necessary to disparage Dayanand’s book as a ‘bird’s-eye view of world history’ and describes his interpretation of the Vedas as ‘his narrow-minded superficial metaphysics’.  Not mentioned at all is Dayanand’s simple explanation as to why the historical records in India have been decimated, that is, that they were destroyed by successive hostile ‘colonisers’ of India over a period of two millenia – beginning with the Buddhists and ending with the Islamic Mughals (and as is well-known today the British also seized literary records, amongst other things).

In debating which translation (Dayanand’s or Max Muller’s) of the Vedas should be believed, the starting point is that the Western world – and thus Indian text-books of history – accepts Max Muller’s contention that the compilation of the Vedas was started during the invasion of India by the Aryans circa 1500 BC and that their hymns, in the words of De Riencourt, ‘undoubtedly reflect the feelings of victorious and warlike barbarians.’

Dayanand translated (i) Rig Veda’s mantra 5:82.5 (Aum vishvaani deva savitur….) and (ii) God’s injunction in Rigveda 8-49-2 as follows:

(i)                  O, Omnipresent and benevolent Creator, disabuse us of our vices.  Secure in us that which is for our betterment [God, O all-pervading kindest Creator, take away our evils (and) inculcate goodness in us].

(ii)                 Acquire duly the Dharma preached by me, which is quintessentially devoid of bias and partiality, and is truthful by definition.

Come together to give up all conflict, so that the best of your happiness may increase and all suffering may be destroyed.

Having met together, hold discussions; ask questions and answer them, lovingly.  Avoid perverse reasoning such as sophistry, prejudiced and untrue arguments, so that noble qualities and true knowledge may forever increase amongst you.

Acquire wisdom to enable your minds to become replete with knowledge and always be filled with joy. Always follow Dharma and never practice Adharma. You should follow the same Dharma as has always been followed by learned, wise and impartial men -whether of past times or of the present age, that is, whether dead or living – maintaining a love for the preaching of the Divine Dharma.

They worshipped me as the Almighty and adorable God and followed the Dharma laid down by me. You also must do the same, so that you may know the Dharma inculcated by the Vedas and have no doubts about it.

Can these examples, indeed, be the work of Aryan savages?  Is the quality of this wisdom not, at least, on a par with the highest echelons of European metaphysics? Alternatively, is it not far more plausible that  Dayanand was correct in, echoing the message of India’s great ancient sages such as Patanjli, that God revealed the Vedas to the first humans He created?

An affirmative answer to that question, that is that the Vedas are of Divine Authorship and not the work of Aryan ‘bards’ imagined by the European colonist-missionary axis of the 18th and 19th centuries ,requires the presentation of further evidence to expose the notion of an Aryan invasion of India as being a fiction.


Vidhu Mayor, August 2014, Birmingham, UK.

Rishi Gatha

rishi dayanand

ऋषि गाथा ओ3म् ऽ ओ3म् ऽ ओ3म्।। हम आज एक ऋषिराज की पावन कथा सुनाते हैं। आनन्दकन्द ऋषि दयानन्द की गाथा गाते हैं। हम कथा सुनाते हैं। ओ3म् ऽ हम एक अमर इतिहास के कुछ पन्ने पलटाते हैं। आनन्दकन्द ऋषि दयानन्द की गाथा गाते हैं। हम कथा सुनाते हैं। ऋषिवर को लाख प्रणाम, गुरुवर को लाख प्रणाम।।… धर्मधुरन्धर मुनिवर को कोटि-कोटि प्रणाम, कोटि-कोटि प्रणाम।। टेक।।

भारत के प्रान्त गुजरात में एक ग्राम है टंकारा। उस गाँव के ब्राह्मण कुल में जन्मा इक बालक प्यारा। बालक के पिता थे करसन जी माँ थी अमृतबाई। उस दम्पति से हम सबने इक अनमोल निधि पाई। हम टंकारा की पुण्यभूमि को शीश झुकाते हैं।। 1।।

फिर नामकरण की विधि हुई इक दिन करसन जी के घर। अमृत बा का प्यारा बेटा बन गया मूलशंकर। पाँचवे वर्ष में स्वयं पिता ने अक्षरज्ञान दिया। आठवें वर्ष में कुलगुरु ने उपवीत प्रदान किया। इस तरह मूलजी जीवनपथ पर चरण बढ़ाते हैं।। 2।।

जब लगा चौदहवाँ साल तो इक दिन शिवरात्रि आई। उस रात की घटना से कुमार की बुद्धि चकराई। जिस घड़ि चढ़े शिव के सिर पर चूहे चोरी-चोरी। मूलजी ने समझी तुरंत मूर्तिपूजा की कमजोरी। हर महापुरुष के लक्षण बचपन में दिख जाते हैं।। 3।।

फिर इक दिन माँ से पुत्र बोला माँ दुनियाँ है फानी। मैं मुक्ति खोजने जाऊँगा पानी है ये जिन्दगानी। चुपचाप सुन रहे थे बेटे की बात पिता ज्ञानी। जल्दी से उन्होंने उसका ब्याह कर देने की ठानी। इस भाँति ब्याह की तैयारी करसन जी कराते हैं।। 4।।

शादी की बात को सुनके युवक में क्रान्तिभाव जागे। वे गुपचुप एक सुनसान रात में घर से निकल भागे। तेजी से मूलजी में आए कुछ परिवर्तन भारी। दीक्षा लेकर वो बने शुद्ध चैतन्य ब्रह्मचारी। हम कभी-कभी भगवान की लीला समझ न पाते हैं।। 5।।

फिर जगह-जगह पर घूम युवक ने योगाभ्यास किया। कुछ काल बाद पूर्णानन्द ने उनको संन्यास दिया। जिस दिवस शुद्ध चैतन्य यहाँ संन्यासी पद पाए। वो स्वामी दयानन्द सरस्वती उस दिन से कहलाए। हम जगप्रसिद्ध इस नाम पे अपना हृदय लुटाते हैं।। 6।।

संन्यास बाद स्वामी जी ने की घोर तपश्चर्या। सच्चे सद्गुरु की तलाश यही थी उनकी दिनचर्या। गुजरात से पहुँचे विन्ध्याचल फिर काटा पन्थ बड़ा। फिर पार करके हरिद्वार हिमालय का रस्ता पकड़ा। अब स्वामीजी के सफर की हम कुछ झलक दिखाते हैं।। 7।।

तीर्थों में गए मेलों में गए वो गए पहाड़ों में। जंगल में गए झाड़ी में गए वो गए अखाड़ों में। हर एक तपोवन तपस्थलि में योगीराज ठहरे। पर हर मुकाम पर मिले उन्हें कुछ भेद भरे चेहरे। साधू से मिले सन्तों से मिले वृद्धों से मिले स्वामी। जोगी से मिले यतियों से मिले सिद्धों से मिले स्वामी। त्यागी से मिले तपसी से मिले वो मिले अक्खड़ों से। ज्ञानी से मिले ध्यानी से मिले वो मिले फक्कड़ों से। पर कोई जादू कर न सका मन पर स्वामी जी के। सब ऊँची दूकानों के उन्हें पकवान लगे फीके। योगी का कलेजा टूट गया वो बहुत हताश हुए। कोई सद्गुरु न मिला इससे वो बहुत निराश हुए। आँखों से छलकते आँसू स्वामी रोक न पाते हैं।। 8।। इतने में अचानक अन्धकार में प्रकटा उजियाला। प्रज्ञाचक्षु का पता मिला इक वृद्ध सन्त द्वारा। मथुरा में रहते थे एक सद्गुरु विरजानन्द नामी। उनसे

मिलने तत्काल चल पड़े दयानन्द स्वामी। आखिर इक दिन मथुरा पहुँचे तेजस्वी संन्यासी। गुरु के दर्शन से निहाल हुई उनकी आँखे प्यासी। गुरु के अन्तर्चक्षुने पात्र को झट पहचान लिया। उसकी प्रतिभा को पहले ही परिचय में जान लिया। सद्गुरु की अनुमति मांग दयानन्द उनके शिष्य बने। आगे चलकर के यही शिष्य भारत के भविष्य बने। गुरु आश्रम में स्वामी जी ने जमकर अभ्यास किया। हर विद्या में पारंगत बन आत्मा का विकास किया। जो कर्मठ होते हैं वो मंझिल पा ही जाते हैं।। 9।।

गुरुकृपा से इक दिन योगिराज वामन से विराट बने। वो पूर्ण ज्ञान की दुनियाँ के अनुपम सम्राट बने। सब छात्रों में थे अपने दयानन्द बड़े बुद्धिशाली। सारी शिक्षा बस तीन वर्ष में पूरी कर ड़ाली। जब शिक्षा पूर्ण हुई तो गुरुदक्षिणा के क्षण आए। मुट्ठीभर लौंग स्वामी जी गुरु की भेंट हेतु लाए। जो लौंेग दयानन्द लाए थे श्रद्धा से चाव से। वो लौंग लिए गुरुजी ने बड़े ही उदास भाव से। स्वामी ने गुरु से विदा माँगी जब आई विदा घड़ी। तब अन्ध गुरु की आँख में गंगा-यमुना उमड़ पड़ी। वो दृष्य देखकर हुई बड़ी स्वामी को हैरानी। पर इतने में ही मुख से गुरु के निकल पड़ी वाणी। जो वाणी गुरुमुख से निकली वो हम दोहराते हैं।। 10।।

गुरु बोले सुनो दयानन्द मैं निज हृदय खोलता हूँ। जिस बात ने मुझे रुलाया है वो बात बोलता हूँ। इन दिनों बड़ी दयनीय दशा है अपने भारत की। हिल गईं हैं सारी बुनियादें इस भव्य इमारत की। पिस रही है जनता पाखण्डों की भीषण चक्की में। आपस की फूट बनी है बाधा अपनी तरक्की में। है कुरीतियों की कारा में सारा समाज बन्दी। संस्कृति के रक्षक बनें हैं भक्षक हुए हैं स्वच्छन्दी। कर दिया है गन्दा धर्म सरोवर मोटे मगरों ने। जर्जरित जाति को जकड़ा है बदमाश अजगरों ने। भक्ति है छुपी मक्कारों के मजबूत शिकंजों में। आर्यों की सभ्यता रोती है पापियों के फंदों में। गुरु की वाणी सुन स्वामी जी व्याकुल हो जाते हैं।। 12।।

गुरु फिर बोले ईश्वर बिकता अब खुले बजारों में। आया है भयंकर परिवर्तन आचार-विचारों में। हर चबूतरे पर बैठी है बन-ठन कर चालाकी। उस ठगनी ने है सबको ठगा कोई न रहा बाकी। बीमार है सारा देश चल रही है प्रतिकूल हवा। दिखता है नहीं कोई ऐसा जो इसकी करे दवा। हे दयानन्द इस दुःखी देश का तुम उद्धार करो। मँझधार में है बेड़ा बेटा तुम बेड़ा पार करो। इस अन्ध गुरु की यही है इच्छा इस पर ध्यान धरो। भारत के लिए तुम अपना सारा जीवन दान करो। संकट में है अपनी जन्मभूमि तुम जाओ करो रक्षा। जाओ बेटे भारत के भाग्य का तुम बदलो नक्क्षा। स्वामी जी गुरु की चरणधूल माथे पे लगाते हैं।। 13।।

गुरु की आज्ञा अनुसार इस तरह अपने ब्रह्मचारी। करने को देश उद्धार चल पड़े बनके क्रान्तिकारी। कर दिया शुरु स्वामी जी ने एक धुँआधार दौरा। हर नगर-गाँव के सभी कुम्भकर्णों को झँकझोरा। दिन-रात ऋषि ने घूम-घूम कर अपना वतन देखा। जब अपना वतन देखा तो हर तरफ घोर पतन देखा। मन्दिरों पे कब्जा कर लिया था मिट्टी के खिलौनों ने। बदनाम किया था भक्ति को बदनीयत बौनों ने। रमणियाँ उतारा करती थी आरती महन्तों की। वो दृष्य देखती रहती थी टोली श्रीमन्तों की। छिप-छिप कर लम्पट करते थे परदे में प्रेमलीला। सारे समाज के जीवन का ढाँचा था हुआ ढीला। यह देख ऋषि सम्पूर्ण क्रान्ति का बिगुल बजाते हैं।। 14।।

क्रान्ति का करके ऐलान ऋषि मैदान में कूद पड़े। उनके तेवर को देख हो गए सबके कान खड़े। इक हाथ में था झंडा उनके इक हाथ में थी लाठी। वो चले बनाने हर हिन्दू को फिर से वेदपाठी। हरिद्वार में कुम्भ का मेला था ऐसा अवसर पाकर। पाखण्ड खण्डनी ध्वजा गाड़ दी ऋषि ने वहाँ जाकर। फिर लगे घुमाने संन्यासी जी खण्डन का खाण्डा। कितने ही गुप्त बातों का उन्होंने फोड़ दिया भाँडा। धज्जियाँ उड़ा दी स्वामी ने सब झूठे ग्रन्थों की। बखिया उधेड़ कर रख दी सारे मिथ्या पन्थों की। ऋषिवर ने तर्क तराजू पर सब धर्मग्रन्थ तोले। वेदों की तुलना में निकले वो सभी ग्रन्थ पोले। वेदों की महत्ता स्वामी जी सबको समझाते हैं।। 15।।

चलती थी हुकूमत हर तीरथ में लोभी पण्ड़ों की। स्वामी ने पोल खोली उनके सारे हथकण्ड़ों की। आए करने ऋषि का विरोध गुण्डे हट्टे-कट्टे। पर अपने वज्रपुरुष ने कर दिए उनके दाँत खट्टे। दुर्दशा देश की देख ऋषि को होती थी ग्लानी। पुरखों की इज्जत पर फेरा था लुच्चों ने पानी। बन गए थे देश के देवालय लालच की दुकानें। मन्दिरों में राम के बैठी थीं रावण की सन्तानें। स्वामी ने हर भ्रष्टाचारी का पर्दाफाश किया। दम्भियों पे करके प्रहार हरेक पाखण्ड का नाश किया। लाखों हिन्दू संगठित हुए वैदिक झंडे के तले। जलनेवाले कुछ द्वेषी इस घटना से बहुत जले। इस तरह देश में परिवर्तन स्वामी जी लाते हैं।। 16।।

कुछ काल बाद स्वामी ने काशी जाने की ठानी। उस कर्मकाण्ड की नगरी पर अपनी भृकुटि तानी। जब भरी सभा में स्वामी की आवाज बुलन्द हुई। तब दंग हो गए लोग बोलती सबकी बन्द हुई। वेदों में मूर्तिपूजा है कहाँ स्वामी ने सवाल किया। इस विकट प्रश्न ने सभी दिग्गजों को बेहाल किया। काशीवालों ने बहुत सिर फोड़ा की माथापच्ची। पर अन्त में निकली दयानन्द जी की ही बात सच्ची। मच गया तहलका अभिमानी धर्माधिकारियों में। भारी भगदड़ मच गई सभी पंडित-पुजारियों में। इतिहास बताता है उस दिन काशी की हार हुई। हर एक दिशा में ऋषिराजा की जय-जयकार हुई। अब हम कुछ और करिश्में स्वामी के बतलाते हैं।। 17।।

उन दिनों बोलती थी घर-घर में मर्दों की तूती। हर पुरुष समझता था औरत को पैरों की जूती। ऋषि ने जुल्मों से छुड़वाया अबला बेचारी को। जगदम्बा के सिंहासन पर बैठा दिया नारी को। बदकिस्मत बेवाओं के भाग भी उन्होंने चमकाए। उनके हित नाना नारी निकेतन आश्रम खुलवाए। स्वामी जी देख सके ना विधवाओं की करुण व्यथा। करवा दी शुरु तुरन्त उन्होंने पुनर्विवाह प्रथा। होता था धर्म परिवर्तन भारत में खुल्लम-खुल्ला। जनता को नित्य भरमाते थे पादरी और मुल्ला। स्वामी ने उन्हें जब कसकर मारा शुद्धि का चाँटा। सारे प्रपंचियों की दुनियाँ में छा गया सन्नाटा। फिर भक्तों के आग्रह से स्वामी मुम्बई जाते हैं।। 18।।

भारत के सब नगरों में नगर मुम्बई था भाग्यशाली। ऋषि जी ने पहले आर्य समाज की नींव यहीं डाली। फिर उसी वर्ष स्वामी से हमें सत्यार्थ प्रकाश मिला। मन पंछी को उड़ने के लिए नूतन आकाश मिला। सदियों से दूर खड़े थे जो अपने अछूत भाई। ऋषि ने उनके सिर पर इज्जत की पगड़ी बँधवाई। जो तंग आ चुके थे अपमानित जीवन जीने से। उन सब दलितों को लगा लिया स्वामी ने सीने से। मुम्बई के बाद इक रोज ऋषि पंजाब में जा निकले। उनके चरणों के पीछे-पीछे लाखों चरण चले। लाखों लोगों ने मान लिया स्वामी को अपना गुरु। सत्संग कथा प्रवचन कीर्तन घर-घर हो गए शुरु। स्वामी का जादू देख विरोधी भी चकराते हैं।। 19।।

पंजाब के बाद राजपूताना पहुँचे नरबंका। देखते-देखते बजा वहाँ भी वेदों का डंका। अगणित जिज्ञासु आने लगे स्वामी की सभाओं में। मच गई धूम वैदिक मन्त्रों की दसों दिशाओं में। सब भेद भाव की दीवारों को चकनाचूर किया। सदियों का कूड़ा-करकट स्वामी जी ने दूर किया। ऋषि ने उपदेश से लाखों की तकदीर बदल डाली। जो बिगड़ी थी वर्षों से वो तस्वीर बदल ड़ाली। फिर वीर भूमि मेवाड़ में पहुँचे अपने ऋषि ज्ञानी। खुद उदयपुर के राणा ने की उनकी अगुवानी। राणा ने उनको देनी चाही एकलिंग जी की गादी। पर वो महन्त की गादी ऋषि ने सविनय ठुकरा दी। इतने में जोधपुर का आमन्त्रण स्वामी पाते हैं।। 20।।

उन दिनों जोधपुर के शासन की बड़ी थी बदनामी। भक्तों ने रोका फिर भी बेधड़क पहुँच गए स्वामी। जसवतसिंह के उस राज में था दुष्टों का बोलबाला। राजा था विलासी इस कारण हर तरफ था घोटाला। एक नीच तवायफ बनी थी राजा के मन की रानी। थी बड़ी चुलबुली वो चुड़ैल करती थी मनमानी। स्वामी ने राजा को सुधारने किए अनेक जतन। पर बिलकुल नहीं बदल पाया राजा का चाल-चलन। कुलटा की पालकी को इक दिन राजा ने दिया कन्धा। स्वामी को भारी दुःख हुआ वो दृश्य देख गन्दा। स्वामी जी बोले हे राजन् तुम ये क्या करते हो। तुम शेर पुत्र होकर के इक कुतिया पर मरते हो। स्वामी जी घोर गर्जन से सारा महल गुँजाते हैं।। 21।।

राजा ने तुरत माफी माँगी होकर के शरमिंदा। पर आग-बबूला हो गई वेश्या सह न सकी निन्दा। षडयन्त्र रचा ऋषि के विरुद्ध कुलटा पिशाचिनी ने। जहरीला जाल बिछाया उस विकराल साँपिनी ने। वेश्या ने ऋषि के रसोइये पर दौलत बरसा दी। पाकर सम्पदा अपार वो पापी बन गया अपराधी। सेवक ने रात में दूध में गुप-चुप सखिया मिला दिया। फिर काँच का चूरा ड़ाल ऋषिराजा को पिला दिया। वो ले ऋषि ने पी लिया दूध वो मधुर स्वाद वाला। पर फौरन स्वामी भाँप गए कुछ दाल में है काला। अपने सेवक को तुरन्त ही बुलवाया स्वामी ने। खुद उसके मुख से सकल भेद खुलवाया स्वामी ने। पश्चातापी को महामना नेपाल भगाते हैं।। 22।।

आए डाक्टर आए हकीम और वैद्यराज आए। पर दवा किसी की नहीं लगी सब के सब घबराए। तब रुग्ण ऋषि को जोधपुर से ले जाया गया आबू। पर वहाँ भी उनके रोग पे कोई पा न सका काबू। आबू के बाद अजमेर उन्हें भक्तों ने पहुँचाया। कुछ ही दिन में ऋषि समझ गए अब अन्तकाल आया। वे बोले हे प्रभू तूने मेरे संग खूब खेल खेला। तेरी इच्छा से मैं समेटता हूँ जीवनलीला। बस एक यही बिनति है मेरी हे अन्तर्यामी। मेरे बच्चों को तू सँभालना जगपालक स्वामी। जब अन्त घड़ि आई तो ऋषि ने ओ3म् शब्द बोला। केवल ओम् शब्द बोला। फिर चुपके से धर दिया धरा पर नाशवान् चोला। इस तरह ऋषि तन का पिंजरा खाली कर जाते हैं।। 23।।

संसार के आर्यों सुनो हमारा गीत है इक गागर। इस गागर में हम कैसे भरें ऋषि महिमा का सागर। स्वामी जी क्या थे कैसे थे हम ये न बता सकते। उनकी गुण गरिमा अल्प समय में हम नहीं गा सकते। सच पूछो तो भगवान का इक वरदान थे स्वामी जी। हर दशकन्धर के लिए राम का बाण थे स्वामी जी। प्रतिभा के धनि एक जबरदस्त इन्सान थे स्वामी जी। हिन्दी हिन्दू और हिन्दुस्थान के प्राण थे स्वामी जी। क्या बर्मा क्या मॉरिशस क्या सुरिनाम क्या फीजी। इन सब देशों में विद्यमान् हैं आज भी स्वामी जी। केनिया गुआना त्रिनिदाद सिंगापुर युगंडा। उड़ रहा सब जगह बड़ी शान से आर्यों का झंड़ा। हर आर्य समाज में आज भी स्वामी जी मुस्काते हैं।। 24।।

Unmasking Mother Teresa :RAKESH KRISHNAN


You think Mother Teresa was a saint, right? Perhaps you also believe she lifted millions of poor people around the world out of poverty. Think again.

Teresa was no saint. She was no friend of the poor either. On the contrary, the Albanian nun celebrated poverty and suffering, and refused to give medicines to the inmates under her care, in the process allowing them to die painful deaths.

A new study by Canadian researchers backs up what rationalists and neutral observers – like Britain’s Christopher Hitchens – have long held: Teresa only cared about poverty and not the poor. Researchers Serge Larivee and Genevieve Chenard from the University of Montreal and Carole Senechal of the University of Ottawa argue that Teresa was a saint of the media, not the gutters.

The Canadians analysed over 500 published writings about Teresa and conclude that her hallowed image, “which does not stand up to analysis of the facts, was constructed, and that her beatification was orchestrated by an effective media campaign”. Over 50 per cent of the books and articles were hagiographies, they say. The controversial study, to be published this month in the journal of studies in religion and sciences called Religieuses, says Teresa actually felt it was beautiful to see the poor suffer. According to the study, the Vatican overlooked the crucial human side of Teresa – her dubious way of caring for the sick by glorifying their suffering instead of relieving it.

Most people will find this hard to believe all this because the media has painted this lovely picture of a caring mother who dedicated her life to charity. But where she went wrong was in believing suffering was good for the people. She believed in her cause but she had no idea what effect it had on the poor and sick people under her care. A fawning media, idiotic politicians and countless donors have overlooked these aspects. But facts are humbling so let’s look at Teresa’s history – the uncensored bits, that is.

Tainted donations

Remember Charles Keating? An investment fraud artist, he was the chairman of the Lincoln Savings and Loan Association, which was the target of a federal investigation after the 1989 savings and loans collapse, which wiped out $160 billion in savings. Many of those affected were ordinary Americans, mostly retirees.

Keating it was discovered, had given more than US$1 million to Teresa and flew her around in his jet. During his trial for fraud, Teresa wrote to the judge, telling him what a good guy Keating was and asked for leniency in sentencing. She advised him to do what Jesus would do.

What Jesus would have done is debatable, but the judge gave Keating 10 years for fraud.

The scene now gets murkier. According to Dr Don Boys, author and former member of the Indiana House of Representatives, ”Teresa received a letter from the Deputy District Attorney telling her that the money Keating had given her was stolen from hard working people and suggested that she return the money. I would have suggested, after all, that is what Jesus would have you do. The good nun never answered his letter (nor returned the stolen money). After all, it was for the ‘poor’.”

Seedy connections

Dr Boys says Teresa or her handlers were very astute in using the media for her own end, raising money for her cause of adding members to the church. ”Some of the sugar daddies she fawned over were disreputable, unscrupulous people such as the bloody Haitian dictator Jean-Claude Duvalier (who plundered Haiti), the Communist Albanian dictator Enver Hoxha, Charles Keating, and other scoundrels,” he says. Taking money from Duvalier, one of the most vicious tyrants to walk the earth, would have been enough to subpoena Teresa. But she didn’t stop there.

One of the characters in her inner circle was Jim Towey, who became her legal counsel in the late 1980s. In February 2002, President George W. Bush violated both the letter and the spirit of the American constitution by setting up the Office of Faith-Based and Community Initiatives to further the cause of fundamentalist churches and religious conversions. Towey was appointed director of this office.


Teresa was a faithful servant of the Vatican. In an article on, author Christopher Hitchens says, ”During the deliberations over the Second Vatican Council, under the stewardship of Pope John XXIII, (Teresa) was to the fore in opposing all suggestions of reform. Her position was ultra-reactionary and fundamentalist even in orthodox Catholic terms.” In fact, while receiving the Nobel Peace Prize she told a dumbfounded audience that abortion is “the greatest destroyer of peace.”

(Nobel Prize winning economist and author Steven Levitt has demonstrated in his brilliantly written book, Freakonomics, how the legalisation of abortion contributed to the sharp – and unexpected – drop in crime in the United States. Abortions prevented the birth of unwanted children in precisely those families that might have raised them as criminals.)

Insider reveals

One of the most compelling accounts of the macabre world of Teresa’s order, the Missionaries of Charity, is by the Australian, Collete Livermore. A nun who worked in Teresa’s order for 11 years, she ended up sick and disillusioned. In 1984 she quit and wrote the book Hope Endures, where she talks about a little known but disturbing side of Teresa, which she says hurt the truly needy.

Livermore explains how the nuns were not provided with medical advice, the use of mosquito repellents, or information about malaria and vaccinations because Teresa believed “God” would look after the nuns. Livermore got into trouble with the order for helping a man with dysentery who was in danger of dying.

“The order cared more about obedience than doing the right thing,” she writes. Teresa quoted Peter 2:18-23, which orders slaves to obey their masters even if they are abusive and difficult, and used this text to urge her nuns to obey superiors without question.

In Manila, Teresa wouldn’t let the nuns have a washing machine, which forced them to wash the underwear of the incontinent with brushes. Livermore felt the order was more concerned about inflicting hardship on the nuns than on helping the sick. More angst was in store for Livermore when she was forbidden to help a sick boy named Alex. That’s when Livermore decided to leave the order because she didn’t like the way she was expected to let the poor suffer.

Pain is beautiful

Before she died, Teresa had opened over 600 missions in 123 countries. Some of these missions have been described as “homes for the dying” by visiting doctors. The doctors observed a significant lack of hygiene, even unfit conditions, as well as a shortage of actual care, inadequate food and no painkillers. ”There is something beautiful in seeing the poor accept their lot, to suffer it like Christ’s passion. The world gains much from their suffering,” was her reply to criticism, cites Hitchens.

It would be pertinent to mention here that each time Teresa herself fell sick she sought the finest medical care. Despite the fact that medical tourists from the West travel to India for treatment, Teresa reckoned India wasn’t good enough for her. She was admitted to California’s Scripps Clinic and Research Foundation.

Canonisation capers

In 1997, a year after her death, the pope nominated Teresa for beatification, the first step towards sainthood. However, by doing this the pope violated a Vatican tradition that allowed a cooling off period of five years to guard against dubious characters.

Writes Hitchens: “As for the ‘miracle’ that had to be attested, what can one say? Surely any respectable Catholic cringes with shame at the obviousness of the fakery. A Bengali woman named Monica Besra claims that a beam of light emerged from a picture of (Teresa), which she happened to have in her home, and relieved her of a cancerous tumor. Her physician, Dr Ranjan Mustafi, says that she didn’t have a cancerous tumor in the first place and that the tubercular cyst she did have was cured by a course of prescription medicine. Was he interviewed by the Vatican’s investigators? No.”

Poverty hugger

What did Teresa and her charity achieve in the last six decades? I have argued in the past that aid never works. Not even a dent has been made in the sum total of suffering because of Teresa. Take Calcutta. Virtually nothing has changed there, except that Teresa has given that unfortunate metropolis a rank bad name.

Today, large swathes of India are entering the First World thanks to employment generated by free enterprise. On the other hand, Calcutta, virtually alone among India’s cities, seems stuck in LDC (Least Developed Country) mode. While its long association with Marxism, another vile import, may have something to do with the lack of progress, the presence of the poverty mongers ensures the city finds it impossible to shake off its Third World image. Teresa’s fundraising sermons have drilled into people’s mind that it is a city of lepers and beggars. As Hitchens said, “On one instance the nuns claimed, untruthfully of course, that Calcutta had 450,000 lepers, knowing that the rich have a poor conscience and would promptly despatch their dollars.”

Making of a myth

Despite these disturbing facts, how did Mother Teresa succeed in building an image of holiness and infinite goodness? According to the three Canadian researchers, her meeting in London in 1968 with the BBC’s Malcom Muggeridge, an anti-abortion journalist, was what catapulted her to superstardom.

In 1969, Muggeridge made a eulogistic film about the missionary. During filming, the interiors of Teresa’s mission in Calcutta were too dark, and he thought the scene wouldn’t come out well. But when the film was developed it turned out to be amazingly bright. Muggeridge trumpeted it as the ”first photographic miracle” when it should have been attributed to the new film stock being marketed by Kodak.

Teresa discovered the power of mass media; she travelled the world and received numerous awards, including the Nobel Peace Prize.

No accountability

Today, around the world Teresa’s charities have attained untouchable status, which helps them fend off any attempts by the authorities to stop their morbid experiments on sick and poor people.

There is also the question of the missing millions. Millions of dollars were transferred to the charity’s many bank accounts, but most of the accounts are secret, says Larivee. ”Given the parsimonious management of (Teresa’s) works, one may ask where the millions of dollars for the poorest of the poor have gone?” he asks.

According to the researchers, Teresa raised almost $100 million before 1980. A good chunk was used for building houses for the missionaries. Just 5 per cent went to the cause. Let’s hear that again – just 5 per cent of that went to the poor.

The legacy

In India where Teresa did her ‘charity’ work for more than half a century, the ruling party flagged off a train named Mother Express to commemorate her birth centenary in 2010. Perhaps it’s just a coincidence that the party, and therefore, the country, is headed by the Italian Sonia Maino, a.k.a. Sonia Gandhi.

Teresa has been known to be stingy even during national emergencies. During numerous floods in India she offered numerous prayers and medallions of the Virgin Mary but no direct or monetary aid, the Canadian researchers say.

It’s noteworthy that all the abandoned children who are taken in Teresa’s missions are brought up as Christians. I’m for conversion if it’s voluntary but these children were never offered a choice in the matter of religion.

In India, for instance, Teresa was (and her mission continues to be) actively engaged in proselytising work, which is not only illegal but will negatively impact India’s complex social hierarchy. In effect, the Indian government is allowing the long-term balkanisation of the country, because wherever Hindus have become a minority in India, separatist movements have cropped up.

Gandhi roots for Teresa

I don’t get invited to luxury car launches. Or to wine festivals. But this landed in my inbox not too long ago: ”…invites you to an official interfaith gathering to honour Nobel Laureate, the late Mother Teresa of Kolkata India (sic) and pay tribute to her selfless service to the poor.” Boldly underlined was the name of the guest speaker: Gopalkrishna Gandhi, the grandson of the deranged M.K. Gandhi. The meeting was held in a central Auckland church.

Curiously, the person who sent me the invite asked me not to write about the meeting. I can’t figure why. Can you?

Source :

Religion of Peace that orders to kill Non Muslims

In 2001 president Bush quoted at Islamic Center of Washington, D.C. that “Islam is Peace”.  General people who doesn’t have that much knowledge of Islam feels in similar manner. Various Muslim scholars also quote the same and say that Islam literally means “peace or submission” .Muslims who are keen to emphasize their rejection of violence have used the term “a religion of peace” as a description of Islam they says that “The Prophet  did not found a terrorist religion, but a religion of peace.” .but when we look at the history and the current affairs of various Muslim organizations like ISIS, BOKO Haram and Indian Muzahiddin etc, situation is totally different. On looking the activities of these organization and the similar emperors and organization in past it seems that it’s a different world which is shown to general public.

There is an uncanny irony here that many have noticed. The position of these Muslim organizations like ISIS in the face of all provocations seems to be: “Islam is a religion of peace, and if you say that it isn’t, we will kill you. “

Of course, the truth is often more nuanced, but this is about as nuanced as it ever gets: Islam is a religion of peace, and if you say that it isn’t, we peaceful Muslims cannot be held responsible for what our less peaceful brothers and sisters do. When they burn your embassies or kidnap and slaughter your journalists, know that we will hold you primarily responsible and will spend the bulk of our energies criticizing you for “racism” and “Islamophobia.”

The problem, however, is that the credo of these Muslim organizations like Taliban ISIS actually happens to be “Allah is our objective. The Prophet is our leader. The Qur’an is our law. Jihad is our way. Dying in the way of Allah is our highest hope.”

It is strange that ISIS wants to establish Islamic state. They says that they are on path of Allah. Looking into their views. Its stranger that Allah, the Islamic God, wants to make people Muslims through a cruel scheme of terror. Being the Creator, he could have achieved this goal by creating everybody a Muslim.

It is amazing to maintain appearance, Islam does not include Jihad in its Five Basic Canons, that is the confession (Kalma), Namaz, Roza, Zukat and Hajj. The reason for this exclusion is to create ambiguity to baffle the followers so that freedom is given to carry out acts of barbarity as holy deeds without inquiring into the nature of religion

Jihad is the surest way of securing paradise. Look at the following Qur’anic Evidence to lure Muslims for Jihad.


Look at the hatred verses in Quran against the non-Muslims:

is3is3is3is3Sura Repentance 9:5

 “But when the sacred months expire slay those who associate others with Allah in His Divinity wherever you find them, and besiege them and lie in wait for them. But if they repent and establish the prayer and pay Zakah leave them alone. Surely Allah is all – forgiving ever merciful. And if any of those who associate others with Allah in His Divinity seeks asylum, grant him asylum that he may hear the Word of Allah and then escort him to safety for they are a people who do not know.”

AllamaShabbir Ahmad Usmani describes that it is told that though no covenant stood between the Muslims and the covenant breakers and the Muslims were justified to take any prompt actions against them befitting their crime, yet the reverence of the Holy Months demanded some toleration either because first action might have been forbidden in the holy months up to that time or because of some expedient reason that why confusion should be created among the people for a minor things since warring during these months was conventionally infamous among them. However they were given respite till the end of these month to manage their affairs as they liked.

He further explains that After that for the purification of Arabian Peninsula (an area of land that is almost surrounded by water but is joined to a larger piece of land:
the Iberian peninsula (= Spain and Portugal)) there would be no way out save war. And what is done in war – Killing, arresting, besieging, confining, lying in wait for ambush shall be done necessarily.

Look at the further explanations how clear they are in way of forcing the people to convert to Islam. :


According to Imam Ahmad, Imam Shafaee, Imam Malik repent it is obligation of an Islamic State to slay the offender of Salat if he does not repent and begin to pray. Imam Abu Haneefa(Be God’s mercy on him) says that he should be beaten harshly and sentenced to confinement till he dies or repents.


How poor that GOD is who is dependent on these terrorists to spread his views.

If he would have been that much of powerful why he didn’t created all the people as Muslims.

Why he is so helpless aginst the Shiatan who is creating obstacle in making the whole world an Islamic State.

Jihad: A contract between Allah and Muslims

Everyone is aware about the word “Jihad” i.e. also known as holy war. Muslim scholars defines it as “in a religious sense, as described by the Quran and teachings of the Prophet Muhammad (s), “jihad” has many meanings. It can refer to internal as well as external efforts to be a good Muslims or believer, as well as working to inform people about the faith of Islam.”

Muslim scholars describes that:

  • Jihad is not a violent concept.
  • Jihad is not a declaration of war against other religions. It is worth noting that the Koran specifically refers to Jews and Christians as “people of the book” who should be protected and respected. All three faiths worship the same God. Allah is just the Arabic word for God, and is used by Christian Arabs as well as Muslims.
  • Military action in the name of Islam has not been common in the history of Islam. Scholars says most calls for violent jihad are not sanctioned by Islam.
  • Warfare in the name of God is not unique to Islam. Other faiths throughout the world have waged wars with religious justifications

After studying the above one remains in no doubt the nature of Islamic Jihad. It will convince a lot of people those are not that much familiar with the Quran and Hadiths as well as the history?

Let’s examine what Quran said about the Jihad.

“Surely Allah has purchased of the believers their lives and their belongings and in return has promised that they shall have paradise. They fight in the way of Allah and slay and are slain. Such is the promise He has made incumbent upon Himself in the Torah, and the Gospel and the Quran. Who is more faithful to this promise than Allah? Rejoice, then in the bargain you have made with him”
Al – Tawbah 9:110

Defining the contract between Allah and the Muslims Mr. ZagarIshaq Ansari writes that “when a man has true faith it involves a commitment to devote himself sincerely to God and thus attain His reward in return for that commitment. This two way commitment has been described as “Transaction”. What this means is that faith is in fact a contract according to which man places all that he has – his life, his wealth – at the disposal of God; he “sells” them to God. In Return he accepts God’s promise of paradise in the next life.

It is clear that Islam is a contract between God and Muslim. God guarantees paradise to the believer provided that he is willing to kill or get killed for God’s sake. It shows how desperate Allah is for an acknowledgement from the unbelievers.

Dr. Anwar Shaikh elaborate it that Allah:

–          Has no respect for human life and dignity, whatsoever; al He is concerned with is His Self and the most urgent need for praise, pacification and prostration. Yet He declares in the Quran that he is Samad i.e. He is totally independent and has no needs or desires.

–          Murder is the most heinous crime but Allah thinks of it as a Holy Play (Jihad). It expresses His regard for morality!

–          Most importantly, it is a contract between Allah and Muslims. Again, Allah declares that so beneficial this contract is to believers that It ranks as a bargain. In other words, it is quite legitimate to commit a crime like murder if it benefits the perpetrator!

–          To persuade believers for commission of heinous misdeeds, Allah assures them that he is the best keepers of promise.


He further adds that it is evident that Jihad means challenging non- Muslims to a duel, which legalizes all the horrors of war and immorality.


Another famous scholar of Quran AllamaShabbir Ahmad Usmani writes in “Tafseer – E- Usmani that “what a better trade and mightier success might be than that God became the buyer of our ordinary persons and transient wealth? He further describes that how much merciful Allah is that “the wealth selves of ours, as a matter of fact, are His creations and a little relation with them has made them our wealth and our person. Despite this fact, God has fixed the price of ourselves and wealth and that is paradise, the highest place of virtue and honor and the means to reach the purchase himself. It is the kindness of God and a great honor given to man”


            How a man is lured to indulge in Jihad?  AllamaShabbir Ahmad Usmani has quoted that The Holy Prophet has said, “There will be such bounties in the paradise that no eye, ear or heart have ever perceived them.” So it is the most excellent reward of GOD.

He said that He only demands their sacrifice when needed.  This is why it is said that they kill and are killed in His way – they present their wealth and their persons in His way, then they kill are or are killed. In both cases the bargain is done and the price paid became their fortune.

Then what a better occasion for the believers would be to rejoice and feel proud in their fortune than that God, the most honored and glorious himself becomes the purchaser and with such a glorious style.

Abdullah bin Rawaha has rightly said that this is such a glorious bargain where after there is no question of loss whatsoever. May God admit us into the party of such believers?

Hence credo of Muslims organization like Taliban ISIS actually lies with the lines of their scholars that  “Allah is our objective. The Prophet is our leader. The Qur’an is our law. Jihad is our way. Dying in the way of Allah is our highest hope.”

How they can be said wrong when they are following what is being taught to them. They are bound to do that as they are believers and are bound with the agreement they has entered with Allah.

बहुकुण्डी यज्ञ – एक विवेचना आचार्य सुनील शास्त्री

Bahu Kundeey Yagay



आज आर्य समाजों व सम्पन्न श्रद्धालु आर्यों में बहुकुण्डी यज्ञ व वेद – परायण यज्ञों का प्रचलन तीव्रता से हो रहा है । प्रायः समाजों व परिवारों में उत्सवादि विशेष अवसरों पर इनका आयोजन होना अब सामान्य बात है । सामान्यतः यह सब देख – सुनकर आर्यजनों के सुखद अनुभूति व उत्साह मिलता है । आर्य उपदेशकों द्वारा भी इनके आयोजन हेतु उत्साह व प्रेरणा मिलती है । आर्य समाज के संस्थापक महर्षि दयानन्द सरस्वती जी ने वेद और वेदानुकूल शास्त्रोक्त उपदेशों को मनसा – वाचा – कर्मणा पालन करना ही (आर्योचित) धर्म माना है । अतः अब इनकी कसौटी पर बहुकुण्डी यज्ञ की प्रामाणिकता को हम कसते हैं । हम देखेंगे कि वेद व वेदानुकूल शास्त्र तथा महर्षि दयानन्द सरस्वती जी महाराज कहाँ तक इसका अनुमोदन करते हैं ? साथ ही साथ यह भी विचारणीय है कि इस नव – प्रतिष्ठित याज्ञिक – परम्परा से क्या – क्या लाभ व हानियाँ हो रही हैं ।

वेदों में द्रव्य – यज्ञों का कहीं भी स्पष्ट वर्णन नहीं है । ऋषियों ने बाद में वेद – मन्त्रों के आधार पर इन यज्ञों का आविष्कार किया । अतः वेदों में बहुकुण्डी ही नहीं किसी भी प्रकार के शास्त्रीय यज्ञों सोमयाग , अश्वमेधादि का प्रत्यक्ष वर्णन नहीं है ।

(विशेष – विस्तृत अध्ययन के लिए महामहोपाध्याय पं० युधिष्ठिर मीमांसक द्वारा विरचित ‘‘श्रौत यज्ञों का संक्षिप्त परिचय’’ नामक पुस्तक पढ़ें प्रकाशक – रामलाल कपूर ट्रस्ट)

कल्प साहित्य मूलतः कर्मकाण्डीय है । इन ग्रन्थों में भी कहीं भी बहुकुण्डी यज्ञ का वर्णन अथवा संकेत भी नहीं है । इनमें वैदिक याज्ञिक कर्मकाण्ड का सविस्तार व विधिवत् सर्वांगरूपेण वर्णन है । किन्तु बहुकुण्डी व वेद – परायण का कहीं संकेत भी नहीं है ।

गुरूवर महर्षि देव दयानन्द जी ने भी अपने कर्मकाण्डीय ग्रन्थ संस्कार – विधि अथवा पञ्च महायज्ञ – विधि अथवा अपने अन्य किसी भी ग्रन्थ में इस बहुकुण्डी यज्ञ का वर्णन व संकेत नहीं किया है । महर्षि ने सर्वत्र ही अग्निहोत्र से लेकर अश्वमेध पर्यन्त यज्ञों की चर्चा की है ।

इस प्रकार उपरोक्त विवेचन से स्पष्ट है कि बहुकुण्डी यज्ञ का वर्णन वेद अथवा प्राचीन प्रामाणिक याज्ञिक ग्रन्थों में कहीं भी नहीं मिलता है । साथ ही साथ यह महर्षि की इच्छाओं व मन्तव्यों के भी सर्वथा विरूद्ध है ।

श्रद्धेय आचार्य रामनाथ वेदालंकार जी, पूर्व उपकुलपति गुरूकुल काँगडी विश्वविद्यालय , ने अपने ग्रन्थ यज्ञ – मीमांसा में इस विषय में स्पष्ट लिखते हैं – ‘‘वेदों में या किसी अन्य प्रामाणिक प्राचीन आर्ष ग्रन्थ में बहुकुण्डी यज्ञ का विधान भी हमें अद्यावधि प्राप्त नहीं हो सका है ।’’ – (यज्ञ मीमांसा, भूमिका , प्रकाशित – विजय कुमार गोविन्द राम हासानन्द)

बहुकुण्डी यज्ञ के प्रचलन के कारण – वेद , वेदानुकूल आर्ष याज्ञिक ग्रन्थों तथा महर्षि के ग्रन्थों में भी बहुकुण्डी यज्ञ का विधान का समर्थन न होने के बावजूद आर्य समाजों में बहुकुण्डी यज्ञ प्रचलित हुआ और क्रमशः बढ़ता जा रहा है । जबकि महर्षि की इच्छा अश्वमेधादि शास्त्रीय यज्ञों के प्रचार – प्रसार की भी । किन्तु आर्य समाज में कहीं भी किसी भी विद्वान द्वारा इस विषय में कोई विशेष प्रयत्न नहीं दिखता है । इसका कारण महामहोपाध्याय श्रद्धेय पं० युधिष्ठिर मीमांसक जी लिखते हैं (यद्यपि वहाँ वेद – परायण यज्ञ का प्रसंग है किन्तु बहुकुण्डी यज्ञ  भी वेद – परायण यज्ञ की भाँति अनार्ष ही है; अतः यह कथन यहाँ भी ठीक बैठता है) ‘‘आजकल आर्य समाज में जो विद्वान् हैं , उनमें एक भी व्यक्ति ऋषि दयानन्द प्रदर्शित पाठविधि के अनुसार शिक्षा से लेकर वेदपर्यन्त अध्ययन किया हुआ नहीं है ।’’—- यही कारण है कि ऋषि दयानन्द के मन्त्रव्यों को आज के आर्य समाज के विद्वान यथावत् समझने में प्रायः असमर्थ हैं ।’’ वे पुनः आगे लिखते हैं – ‘‘आर्य समाज में ऋषि दयानन्द प्रदर्शित अग्नि होत्र से लेकर अश्वमेध पर्यन्त यज्ञों का प्रचलन होने का प्रधान कारण ब्राह्मणग्रन्थों तथा श्रौतसूत्रों का यथावत् अध्ययन करना है ।’’ – (श्रौत यज्ञों का संक्षिप्त परिचय , उपोद्घात , प्रकाशक – रामलाल कपूर ट्रस्ट)

विशेष – परमात्मा की असीम कृपा से मैं व्यक्तिगत रूप से एक ऐसे तपोनिष्ठ ऋषि – भक्त आचार्य को जानता हूँ जिन्होंने तपस्या पूर्वक महर्षि निर्देशित पाठ – विधि के अनुसार शिक्षा से लेकर वेद पर्यन्त अध्ययन किया है , किन्तु दुर्भाग्य से उस दिव्यात्मा को भी महर्षि की इच्छानुसार वेद के विद्वान तैयार करने के लिए महान् संघर्ष करना पड़ रहा है । न तो उनको उचित स्थान है और न ही पर्याप्त संसाधन । यदि होते तो वे निश्चिन्त होकर वेद के विद्वानों का निर्माण कर सकते थे। महान् दुर्भाग्य है कि आर्य समाज के पास भवन – निर्माण के लिए करोड़ों रूपये हैं; अन्यान्य कार्यों के लिए संसाधन है किन्तु वेद के विद्वान् के निर्माण के लिए कोई योजना नहीं है । अन्यथा कोई कारण नहीं कि ऐसे उद्भट् विद्वान् को भटकना पड़े ।

बहुकुण्डी यज्ञ के लाभ – बहुकुण्डी यज्ञ के समर्थन में अनेक तर्क दिये जाते हैं । इस विषय में हम स्वयं कुछ न कहकर श्रद्धेय आचार्य रामनाथ वेदालंकर जी को ही उद्घृत करते हैं –

बहुकुण्डी यज्ञ की निम्नलिखित विशेषताएँ कही जा सकती हैं –

१. एक ही काल में अधिक यजमान हो सकते हैं तथा उन सभी को एक साथ आहुति डालने का अवसर प्राप्त हो सकता है । —–

२. सब यजमानों का सब यज्ञ – कुण्डों के लिए पुरोहित तथा वेदपाठी एक ही रहते हैं । यदि अलग – अलग स्थानों पर  १-१ कुण्ड रखकर १०१ यज्ञ होते, तो पुरोहित तथा वेदपाठी भी अलग – अलग रखने पड़ते ।

३. ब्रह्मा की ओर से सबको उपदेश भी इकट्ठा मिल जाता है । अलग – अलग स्थानों पर यज्ञ की जो अलग – अलग व्यवस्था करनी पड़ती उससे भी बच जाते हैं ४. पुरोहितों को एक ही काल में अनेक यजमानों की ओर से दक्षिणा मिलने से दक्षिणा की राशि पुष्कल हो जाती है जिसे वे किसी सत्कार्य में लगा सकते हैं । ——–

वे आगे लिखते हैं – ‘‘किन्तु हमारे विचार से बहुकुण्डी यज्ञों को प्रोत्साहित किया जाना ही उचित है एक स्थान पर अनेक कुण्डों में यज्ञ करने की अपेक्षा अनेक स्थानों पर एकएक कुण्ड से यज्ञ किये जाने में अधिक लाभ है । अनेक स्थानों पर अलग – अलग यज्ञ होगा , तो उन सब स्थानों का वायुमण्डल यज्ञीय सुगन्ध से शुद्ध होगा और सब स्थानों से सुगन्ध चारों ओर फैलेगी । उस स्थिति में पुरोहित भी भिन्न व्यक्ति हो सकते हैं , जिससे पौरोहित्य कुछ ही विद्वानों में सीमित न रहकर बहुव्यापी हो सकेगा ।’’—– ‘‘श्रद्धेय आचार्य जी आगे एक बहुत ही महत्वपूर्ण बात रखते हैं — कहा जाता है कि सार्वजनिक यज्ञ में यदि एक ही कुण्ड होगा , तो गिने – चुने लोग ही आहुति डाल सकेंगे , शेष लोग आहुति डालने के पुण्य से वंचित ही रह जायेंगे । किन्तु सबको आहुति डालने का पुण्य तो बहुकुण्डी यज्ञों में भी नहीं मिल पाता , यजमानों को ही मिलता है । दूसरे , आहुति डालने का पुण्यलाभ करना है , तो घर पर दैनिक अग्निहोत्र से कीजिए । सार्वजनिक यज्ञ में तो सम्मिलित होने का ही पुण्य है ।’’ – (यज्ञ मीमांसा भूमिका)

बहुकुण्डी यज्ञों से हानि – अब बहुकुण्डी यज्ञ से होने वाले हानियों पर विचार करते हैं ।

१. वेदानुकूल शास्त्रीय सोमयाग , अश्वमेधादि यज्ञों का प्रचलन न होना । फलतः इन शास्त्रीय यज्ञों में निहित सृष्टि – विज्ञान व अन्य विज्ञान का ज्ञान न होना ।

२. महर्षि दयानंद की इच्छाओं व आज्ञाओं का हनन ।

३. वेद , ब्राह्मण , कल्पादि आर्ष ग्रन्थों के पठन – पाठन में शिथिलता ।

४. यज्ञों की शास्त्रीय एकरूपता का हनन होकर मनमाने ढ़ंग के यज्ञों का प्रचलन । इससे शास्त्र व संगठन की महती हानि ।

५. यज्ञों में अनेक प्रकार के आडम्बरों का प्रवेश ।

६. शास्त्रीय यज्ञ सत्य वेदार्थ को भी समझने में सहायक हैं । अतः इनके लोप से सही वेदार्थ भी असम्भव है ।

अन्त में विनम्र निवेदन है कि प्रस्तुत लेख का एक मात्र उद्देश्य वेदानुकूल शास्त्रीय यज्ञों के प्रचार – प्रसार को प्रेरित करना है । इसमें किसी को कहीं भी कोई शंका हो अथवा कुछ भी शास्त्र – विरूद्ध लगे कृपया सप्रमाण अवश्य ही लिखें, मेरा ज्ञानवर्द्धन होगा ।


आचार्य सुनील शास्त्री

E-mail id –

चलभाष –  ९८३७५१८८७३


सृष्टि रचना पर प्रश्न करने वाले नास्तिक मित्र को आर्य मित्र का उत्तर

नास्तिक मित्र
द्वारा अपने आक्रोशित मन से सृष्टि की पूर्णता पर प्रश्नचिन्ह लगाने का असफल प्रयास किया गया । उनके प्रश्नों की समीक्षा देखते है ।
दावा –
जैसे हम जानते हैं की प्रथ्वी आग का गोला थी और ठंढे होने पर इसपर जीवन आरम्भ हुआ । यदि हम यह माने की पृथ्वी ईश्वर द्वारा बनाया हुआ घर है तो जिसपर हम निवास करते हैं ,तो ईश्वर ने सीधा सीधा पृथ्वी को आज जैसा ही क्यों न बना दिया? आग का गोला बना के लाखो साल बाद इंसान को क्यों बनाया? ईश्वर ने सीधा सीधा रहने लायक बना के इंसान की उत्पत्ति क्यों नहीं की?
समीक्षा – वाह क्या मुर्खता की पराकाष्ठा दिखाई है ? इन महाशय का कहना है की ईश्वर ने इतना समय लिए बिना सीधा पृथ्वी और मनुष्य को उत्पन्न क्यूँ नही किया ?? मैं पूछता हु की हालांकि यह विग्यांविरुद्ध , सृष्टिं नियम विरुद्ध है फिर भी अगर इश्वर ऐसा कर भी दे तो ये नास्तिक फिर भी कहेंगे की ईश्वर ने जब सीधा पृथ्वी को ही बना दिया तो हम इंसानों के लिए आवश्यक सामग्री भी बना देता जैसे की विज्ञान के आविष्कार यथा car , skooter , mobile , train इत्यादि । पुनः यदि ऐसा संभव है तो सीधा प्रलय भी क्योंकर न हो ?
नियमबद्धता का ही नाम विज्ञान है , पुनः आधुनिक विज्ञानं को ही सब कुछ मानने वाले नास्तिक इसी विज्ञानं को ही नहीं जानते । यदि ईश्वर सीधा पृथ्वी को बना दे तो जो वैज्ञानिक सृष्टि निर्माण की प्रक्रिया खोज रहे है वो कभी सफल हो पायेंगे जब पृथ्वी बिना नियमबद्धता के ही अस्तित्व में आ गयी हो ? पुनः उन महान वैज्ञानिकों के पुरुषार्थ का कोई फल ना मिलने पर ये नास्तिक इस अन्याय का दोष भी ईश्वर पर थोपने से बाज नहीं आयेंगे ।
लगता है नास्तिक  जी ने ईश्वर को कुरान का अल्ला समझ रखा है ।
दावा –
पृथ्वी 100% परफेक्ट नहीं है यंहा कंही समुन्द्र ही समुन्द्र है, तो कंही रेत ही रेत तो कंही जंगल ही जंगल। जापान में जंहा रोज भूकंप आते हैं तो अरब जैसे देशो में पानी ही नहीं जबकि चेरापुंजी में वर्षा ही वर्षा होती है । कंही लोग सूखे से मर रहे हैं तो कंही लोग बाढ़ से , कंही ज्वालामुखी फटते रहते हैं । कंही हजारो फिट खाइयाँ हैं तो कंही हजारो फिट पहाड़ जंहा रहना संभव नहीं। कंही बिजली गिरने से लोग मारे जाते हैं,क्या मारे जाने वाले लोग ईश्वर के बच्चे नहीं हैं?
समीक्षा –
इनका कथन है की पृथ्वी 100 % perfect नही है कहीं समुन्द्र ही समुन्द्र तो कही मरुस्थल व् कही खाई
ऐसा होना ये imperfection मानते है मैं पूछना चाहता हु की आप के अनुसार क्या होना चाहिए ? कैसे पृथ्वी को design करना चाहिए था ??
चलिए ईश्वर की रचना के विपरीत कल्पना करके देखते है क्या होगा ?
समुद्र की स्थिति की कितनी सम्भावनाए हो सकती है
सम्पूर्ण पृथ्वी पर समुद्र ही होता तो सिर्फ जलीय जीव ही रह पाते पुनः मनुष्य व अन्य जानवरों को आप कहाँ रखते केशव जी अरे इन जीवो व मनुष्यों की छोडिये आप खुद कहाँ रहते?
एक सम्भावना यह भी है सिर्फ थोड़े ही मात्र में बहुत जगहों पर जल हो
लेकिन यहाँ प्रश्न फिर से होगा की बड़े या छोटे अनेकों समुद्री जीवों का थोड़े ही जल में रहना कैसे सम्भव होता ? पुनः थोड़े ही जल में रहना उन जीवों के लिए बंधन रूप होगा स्वतंत्रता नहीं होगी जो की उनके लिए अन्याय होगा ।
समुद्र ही नही होता बल्कि थल ही होता तो भी जलीय जीवों को कैसे रखते ?
इसीलिए समुद्र व थल दोनों की अवश्यकता रहेगी । किसी निश्चित मात्र में ही समुद्र होगा ।
पुनः उपरी वर्णित बातें थल व् रेगिस्तान के बारे में भी समझ लीजियेगा ।
रेगिस्तान में भी जीव रहते है ।
ज्वालामुखी से ही पहाड़ बनते है और सब जानते ह की पहाड़ कितने उपयोगी है खनिज पदार्थ प्राप्त होते है , हमरे घर बनाने में उपयोगी है , सड़कें बनाने में और मुख्यतः नदियाँ पहाड़ों से बहकर समुद्र में मिलती है व् नदियों का पानी पीने के लिए उपयोग होता है अगर केशव जी के अनुसार ईश्वर पहाड़ नहीं बनता तो नदियों को बहाव देने के लिए क्या आपके तथाकथित महात्मा बुद्ध को बुलाना पड़ता ??
इस से पता चला कहीं समुद्र ,कहीं पहाड़ कही थल ऐसी व्यवस्था ही सही होगी ।
आपने प्रश्न करने से पहले यह भी न सोचा की ये सभी समुद्र व् पहाड़ एक दुसरे से किस प्रकार सम्बन्ध रखते है ।आपकी बुद्धि की क्या दाद दें ?
प्रत्येक विज्ञानं व् सामान्य ज्ञान का विद्यार्थी भी जानता है की पर्यावरण विज्ञानं के अनुसार इन बाढ़ , भूकंप , सूखे के लिए हम इंसान ही उत्तरदायी है प्रकृति का अत्यधिक दोहन करने के कारण ।
नास्तिक जी कृपया पुनः पर्यावरण विज्ञानं पढने की कोशिश करें ।
नास्तिक  जी आपको हर जगह रहने की ही फ़िक्र सता रही है ??
हर जगह सिर्फ रहने के लिए ही नही होती ।
यहाँ पर एक और बात है केशव जी हर जगह सुरक्षा पर अपनी चिंता जता रहे है अब इनको बताते है की पूर्ण सृष्टि में आपकी किस प्रकार सुरक्षा भी की गयी है ।
पृथ्वी की सुरक्षा के लिए सूर्य , चन्द्रमा व् बृहस्पति गृह का भी भूमिका है
जब भी कोई उल्कापिंड आता है तो पहले उसे बृहस्पति गृह अपने गुरुत्व बल से खिंच लेता यदि वह पृथ्वी की सीमा में आ भी जाये तो उसे चन्द्रमा के गुरुत्व बल से सामना करना पड़ता है व् कुछ उल्कापिंड सूर्य में समा जाते है । अब यदि पृथ्वी पर भी गिरे तो अधिकतर भाग समुद्र , रेगिस्तान , खाई आदि है व् अधिकतर उल्का पिंड भी यही गिरते है । अब देखिये ईश्वर की व्यवस्था में इनका कितना उपयोग है ? यही नही पृथ्वी की सीमा में प्रवेश करते ही वायुमंडल के अत्यधिक घर्षण से बड़ा उल्का पिंड ध्वस्त होकर कई भागों में विभक्त हो जाता है ।
कहिये नास्तिक  जी कैसी लगी सृष्टि की पूर्णता ।
दावा -आस्तिको का तर्क है की सभी चीजो का रचियेता ईशश्वर है और उसकी प्रत्येक रचना का कुछ उद्देश्य होता है ,तो हैजे, एड्स, केंसर आदि के सूक्ष्म जीवाणु को किस उद्देश्य से बनाया है ईश्वर ने?
मरे हुए बच्चो को किस उदेश्य से पैदा करता है ईश्वर?
जैसा की सभी जानते हैं की मानव शरीर में लगभग 200 रचनाये ऐसी हैं जिनका मनुष्य के लिए कोई उपयोग नहीं जैसे अपेंडिक्स , अब यदि हमें ईश्वर ने बनाया तो ईश्वर कैसे यह मुर्खता बार बार करता जा रहा है और अनुपयोगी चीजो को बनता जा रहा है?
कैसा परफेक्ट ईश्वर है?
समीक्षा –
यह सवाल पूछ कर आपने बहुत अच्छा किया ताकि इस के उत्तर में नास्तिकों के कुकृत्य के बारे में भी बता दिया जाये ।
aids का virus एक चिम्पांजी और मनुष्य के यौन सम्बन्ध से पैदा हुआ था
इस बारे में यह धारणा भी ह की चिम्पांजी का मांस खाने पर यह वायरस mutation से बढ़ कर aids का virus बन गया था
व एक और धरना है की us america में सबसे पहले समलैंगिक पुरुषों में यह पाया गया
अब उपरोक्त तीनो कारणों से स्पष्ट हुआ की aids का virus सृष्टि नियम विरुद्ध मुर्खता के कार्यों का परिणाम था लेकिन यह स्वार्थी मनुष्य चार्वाक के अनुयायी जिन्हें यौन ही सब कुछ दिखे वो ईश्वर पर इसका दोष लगाने में कैसे पीछे हटेंगे ??
बाकी जीवाणु भी इसी प्रकार सृष्टि नियमविरुद्ध कार्यों का ही परिणाम है ।
नास्तिक  जी मरे हुए बच्चों का विषय तो कर्मफल का है यह विषयांतर प्रश्न उठाकर भागने का असफल प्रयास न करियेगा ।
apandix का अवश्य कोई कार्य है ही वर्ना अधिक वजन उठाने पर ये ख़राब क्यूँ होती ?
यदि madical science शरीर विज्ञानं पूरा जानती तब तो यह प्रश्न उठ सकता था लेकिन अभी तो विज्ञानं को और भी बातें खोजनी है इसलिए आपका यह तथ्य बालू की रेत से बनाये महलों के सामान ध्वस्त होता है ।
अब आप ये निर्णय कर लें की मुर्खता किसने की है ?
दावा -आस्तिक कहते हैं सूरज समय पर उगता है, प्रथ्वी अपनी धुरी पर घूमती है, 24 घंटे में अपना चक्कर पूरा करती है,ग्रहों का अपने परिक्रमापथ पर एक निर्धारति गति से घूमना आदि ईश्वर के नियम हैं।
पर, यह तर्क भी तर्कहीन है और आस्तिको के अल्पज्ञान का परिचारक है ।
गंभीरता से सोचने पर हम पाते हैं की प्रतिदिन सूर्य के उगने और अस्त होने में एक आध मिनट का फर्क रहता है ,फर्क इतना है की सर्दियों में राते 13 घंटे की तक की हो जाती है और इतने ही समय का दिन हो जाता है गर्मियों में ।
इसी प्रकार पृथ्वी कभी भी 365 दिन में सूर्य की परिक्रमा नहीं पूरी कर पाती है , समय घटता बढ़ता रहता है।
तो फिर यह कहना की सृष्टि ईश्वर के नियम से चल रही है सरासर मुर्खता है। एक प्रश्न और उठता है यंहा की यदि ईश्वर ने सृष्टि को नियमों से बाँधा हुआ है तो ईश्वर के लिए कौन नियम निर्धारित करता है?
समीक्षा- पहली बात कि जो आस्तिक यह बात कहते है वह अपने सामान्य ज्ञान के अनुसार नियमबद्धता को जानकर ऐसा कहते है इस हिसाब उनका कहना सही भी है ।
लेकिन यहाँ जो तथ्य दिखाए गए है उनसे नियमबद्धता टूटती नही देखते है कैसे ?
हम आधुनिक विज्ञान के कारण जानकर पता करते है की ऐसा क्यूँ होता है तो हमारा विश्वाश ईश्वर के प्रति और दृढ होता है ।
नास्तिक  जी ने गंभीरता से सोचकर यह आक्षेप लगाया है की प्रतिदिन व् हर साल सूर्योदय व सुर्यस्त में फर्क आता है लेकिन यदि नास्तिक  जी थोडा और गंभीरता की गहराई में जाते तब तो सत्य का पता चलता लेकिन इन्हें ईश्वर पर दोष लगाने का बहाना मिल गया तो और गहराई में क्यों जाये भला ??
जिस परिवर्तन की बात यहाँ की गयी है वह पृथ्वी का अपने अक्ष पर झुकाव के कारण होता है । अब इस झुकाव के कारण पृथ्वी से सूर्य की स्थिति बदलती रहती है एक वर्ष तक । अब इस स्थिति के बदलने से जो पथ बनता है वह लगभग 8 अंक जैसी होती है । और यह पथ हर वर्ष वैसा ही बनता है बदलता नही । केशव जी इसे कहते है नियमबद्धता और इसे कहते है पूर्णता ।
पृथ्वी अपने अक्ष पर घूर्णन करते हुए उसी अक्ष के सापेक्ष साथ ही वृत्ताकार आकृति का अनुसरण करती है यह वृत्ताकार आकृति का पथ 26000 साल में एक बार ख़त्म होता है व् 26000 सालों के हर प्रवाह के अंत में पृथ्वी का अक्ष एक तारे की और इंगित होता है अर्थात 26000 साल खत्म होने के अगले 26000 साल के प्रवाह में भी अंत में पृथ्वी का अक्ष उसी तारे की और इंगित होता है ।
और उस तारे की और इंगित होने पर पृथ्वी की ice age पर effect पड़ता है ।
नास्तिक  जी इसे कहते ह पूर्णता ।
अभी कहानी ख़त्म नहीं हुयी है पृथ्वी सूर्य के चारों और elliptical orbit में घुमती है ।अब यह elliptical orbit का पथ भी सूर्य के केंद्र के सापेक्ष ऊपर निचे गति करता है यह गति भी कई सालों में संपन्न होती है ।
अब इतने सरे complication के बाद भी नियमबद्धता बनी हुयी है यहाँ तक सूर्य भी आकाशगंगा के केंद्र के चरों घूमता है और वह तारा जिस की और पृथ्वी का अक्ष इंगित होता है वह भी सूर्य की तरह इस प्रकार के complications से घिरा हुआ है अब इतने complication के बाद भी पृथ्वी का प्रत्येक 26000 साल के चरण में उस तारे की और इंगित करना व सूर्य का हर साल अपने पथ पर पुनः अनुगमन करना सृष्टि की पूर्णता को ही साबित करता है ।
अब सामान्य आस्तिक बंधु इन complications को न जानकर भी इस नियमबद्धता के सिद्धांत को अपने सामान्य ज्ञान से बतलाते है तो उसमे कुछ गलत नही ।
नास्तिक  जी आप भी अपने पूर्वाग्रह को छोड़कर सूर्य की तरह सत्य पथ के अनुगामी बनिए ।
अतः हमें अंत में पता चला कि सृष्टि में अनेक रहस्य भरे पड़े है जिन्हें इन्सान पूर्ण रूप से नही जानता इसलिए सृष्टि को बिना जाने ईश्वर पर आक्षेप लगाना मुर्खता है ।
इसीलिए वेद में आया
की इस सृष्टि की उत्पत्ति कैसे हुयी यह कोई नही जानता क्यूँ कि यह रहस्य जानने वाले विद्वानों की उत्पत्ति भी बाद में हुयी ।
नास्तिक  जी आपने यह मन्त्र दिया था व् आक्षेप लगाया लेकिन यही मन्त्र आपकी पोस्ट का उत्तर बना ।
नास्तिक  जी यहाँ सृष्टि की पूर्णता सिद्ध हुयी अतः पूर्णता सिद्ध होने पर ईश्वर की भी सिद्धि मेरी पिछली पोस्ट के अनुसार जिसमे आपने ईश्वर के कारण पर प्रश्न उठाया था ।
इसलिए अब आपको सत्य को ग्रहण करने से पीछे नही हटना चाहिए , व सत्य से भागने का असफल प्रयास नही करना चाहिए ।